1co 15:22 淺文理
逐节对照
交叉引用
  • 創世記 3:6 - 婦見其樹可食可觀、又能益智可慕、遂摘其果食之、並給其夫、夫亦食之、
  • 創世記 2:17 - 惟區別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○
  • 創世記 3:19 - 必汗流被面、始可得食、直至爾歸所出之土、爾本為土、必復歸於土、
  • 哥林多前書 15:45 - 經亦如是載云、前之 亞當 為血氣之人、後之 亞當 、為賜生命之神、
  • 哥林多前書 15:46 - 但屬神者不在先、屬血氣者在先、屬神者在後、
  • 哥林多前書 15:47 - 首一人由地而出、乃屬地、後一人由天而出、即主也、
  • 哥林多前書 15:48 - 彼屬地者如何、凡屬地者亦如何、彼屬天者如何、凡屬天者亦如何、
  • 哥林多前書 15:49 - 我儕既有屬地者之狀、亦必有屬天者之狀、
  • 約翰福音 5:21 - 父起死者而復活之、子復活所欲者、亦若是、
  • 約翰福音 5:22 - 父不審判人、乃以審判之事、悉委於子、使眾敬子、如敬父然、
  • 約翰福音 5:23 - 不敬子者、即不敬遣子之父、
  • 約翰福音 5:24 - 我誠告爾、聽我言而信遣我者得永生、不至定罪、乃已出死入生也、
  • 約翰福音 5:25 - 我誠告爾、時將至、今是矣、死者必聞天主子之聲、而聞之者必生、
  • 約翰福音 5:26 - 父在己有生、其賜子亦如是在己有生、
  • 約翰福音 5:27 - 且賜之權以審判、因其為人子也、
  • 約翰福音 5:28 - 毋以此為奇、時將至、凡在墓中者、聞其聲而出、
  • 約翰福音 5:29 - 行善者復活以得生、行惡者復活以定罪、
  • 羅馬書 5:12 - 是以自從罪由一人入世、死因罪而有、則死臨於眾人、以眾人犯罪、
  • 羅馬書 5:13 - 未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、
  • 羅馬書 5:14 - 然自 亞當 至 摩西 、人皆為死所轄、其所犯之罪、雖不同於 亞當 之罪、亦為死所轄、 亞當 為後至者之對相、
  • 羅馬書 5:15 - 但罪愆不如恩賜、若一人之愆、致眾皆死、況天主之寵與賜、因耶穌基督一人之恩、不益廣施於眾乎、
  • 羅馬書 5:16 - 又一人犯罪之所致、不如恩賜、蓋由一人之愆、有審判以定罪、由恩賜、乃免多愆以稱義、
  • 羅馬書 5:17 - 若由一人之愆、死則操權、得洪恩併受稱義之賜者、不更因耶穌基督一人、獲永生而操權乎、
  • 羅馬書 5:18 - 由是觀之、因一罪、 一罪或作一人之罪 人皆被罪、亦因一義、 一義或作一人之義 人皆稱義得永生、
  • 羅馬書 5:19 - 因一人之逆、眾則視為罪人、因一人之順、眾則視為義人、
  • 羅馬書 5:20 - 律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、
  • 羅馬書 5:21 - 罪操權以致死亡、恩寵因義操權以致永生、皆賴我主耶穌基督而然也、
逐节对照交叉引用