逐节对照
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 死亡之毒螫、罪孽也；而罪孽之威權、律法也。
- 新标点和合本 - 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
- 和合本2010（神版-简体） - 死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
- 当代译本 - 死亡的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
- 圣经新译本 - 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
- 中文标准译本 - 死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。
- 现代标点和合本 - 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
- 和合本（拼音版） - 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
- New International Version - The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
- New International Reader's Version - The sting of death is sin. And the power of sin is the law.
- English Standard Version - The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
- New Living Translation - For sin is the sting that results in death, and the law gives sin its power.
- Christian Standard Bible - The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
- New American Standard Bible - The sting of death is sin, and the power of sin is the Law;
- New King James Version - The sting of death is sin, and the strength of sin is the law.
- Amplified Bible - The sting of death is sin, and the power of sin [by which it brings death] is the law;
- American Standard Version - The sting of death is sin; and the power of sin is the law:
- King James Version - The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
- New English Translation - The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
- World English Bible - The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
- 新標點和合本 - 死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
- 和合本2010（神版-繁體） - 死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
- 當代譯本 - 死亡的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
- 聖經新譯本 - 死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
- 呂振中譯本 - 死的毒刺就是罪，罪的勢力就是律法。
- 中文標準譯本 - 死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。
- 現代標點和合本 - 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
- 文理和合譯本 - 死之鋒罪也、罪之權律也、
- 文理委辦譯本 - 死為害者罪也、罪克我者法也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 死之鋒鋩、罪也、罪之權勢、律法也、
- Nueva Versión Internacional - El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.
- 현대인의 성경 - 죽음이 쏘는 것은 죄이며 죄의 힘은 율법입니다.
- Новый Русский Перевод - Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.
- Восточный перевод - Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.
- La Bible du Semeur 2015 - Le dard de la mort, c’est le péché, et le péché tire sa force de la Loi.
- Nestle Aland 28 - τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος·
- unfoldingWord® Greek New Testament - τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος.
- Nova Versão Internacional - O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.
- Hoffnung für alle - Die Sünde ist wie ein Stachel, der tödliches Gift in sich trägt. Durch sie hat der Tod seine Macht, und die Sünde hat ihre Kraft durch das Gesetz.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Nọc độc của sự chết là tội lỗi, quyền lực của tội lỗi là luật pháp.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เหล็กไนของความตายคือบาป และอานุภาพของบาปคือบทบัญญัติ
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เหล็กในของความตายคือบาป และอานุภาพของบาปคือกฎบัญญัติ
- Thai KJV - เหล็กในของความตายนั้นคือบาป และฤทธิ์ของบาปคือพระราชบัญญัติ
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - พิษสงของความตายนั้นคือบาป และอำนาจของบาปก็มาจากกฎ
交叉引用
- 希伯來書 9:27 - 夫人生祇有一死、而死後必有審判；
- 約翰福音 8:21 - 耶穌復告人曰：『予往矣！爾曹追尋於予、而將死於罪孽之中、予之所往、爾莫得而至焉。』
- 羅馬書 5:17 - 夫以一人之罪、死亡即因若人而乘權；況在沾溉洪恩而受成義之惠者、有不因唯一基督、而乘權於生命之中乎？
- 羅馬書 3:19 - 夫法之所言、所以昭示法內之人、亦所以塞夫人之口、而使舉世皆服罪於天主之前也。
- 羅馬書 3:20 - 蓋徒恃遵行律法、無人能稱義於天主之前；惟因法而知罪耳。
- 詩篇 90:3 - 悠悠人世子。終須歸塵土。遲速承主命。爾今可回去。
- 詩篇 90:4 - 千秋在主目。不過一朝夕。
- 詩篇 90:5 - 又如中宵夢。夢醒更已易。
- 詩篇 90:6 - 光陰似急湍。漂人到大海。人生如朝菌。晨榮暮凋謝。
- 詩篇 90:7 - 況復值聖怒。孰能無怵惕。
- 詩篇 90:8 - 吾罪參在上。隱惡何從匿。
- 詩篇 90:9 - 度日霆威下。終身一歎息。
- 詩篇 90:10 - 人生七十年。康強至八十。中間惟愁苦。俯仰成陳迹。
- 詩篇 90:11 - 一念主之威。不寒自懍慄。
- 羅馬書 5:15 - 雖然、恩寵之效、固非罪惡之累所得同日而語矣。夫因一人之罪、致眾受其死、則因一人之功、不更能使眾沾其恩耶？
- 羅馬書 6:23 - 蓋罪孽之果報為死、而天主之恩賜、則因耶穌基督而獲永生是已。
- 羅馬書 5:12 - 夫罪緣一人之身、而侵入斯世；罪之所至、死則隨之；人皆有罪、亦皆有死。
- 羅馬書 5:13 - 即於律法未立之時、罪已在世、惟無法則罪無名 耳。
- 約翰福音 8:24 - 予故云：「爾將死於罪孽之中；」倘爾不信予之為予、則爾之死於罪中也必矣？』
- 羅馬書 5:20 - 夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。
- 羅馬書 7:5 - 當吾人尚在肉身之權下、吾人之四肢百體、在在受罪惡之牽引。此罪惡者、生於情慾、滋於律法、終則致死亡之果者也。
- 羅馬書 7:6 - 今則吾人既死於曩時所受之束縛乃得灑然脫於律法之權下；是宜以自由自在之精神、昭事天主、不當再拘泥於文字之陳跡矣。
- 羅馬書 7:7 - 於此吾人更有何說？將謂法即罪乎？無是理也！法非罪、乃所以燭吾之罪耳。法若不曰「毋淫、」則吾將不知淫之為淫矣。
- 羅馬書 7:8 - 雖然、罪乃乘虛而入、即因其誡命而攪亂吾心、於以引起諸般淫慾。故無法則罪亦不至如此活躍耳。
- 羅馬書 7:9 - 我生之初尚無法、誡命一至、罪於是乎生、而我於是乎死矣。
- 羅馬書 7:10 - 夫誡命所以躋我於生也、結果反以致我於死者、何也？
- 羅馬書 7:11 - 蓋罪乘隙而入、利用誡命、以陷我於惑、而成我之戮。
- 羅馬書 7:12 - 是故法非不美、誡非不聖也；固善且美矣。
- 羅馬書 7:13 - 豈善且美者、適足以促予之死耶？無是理也！致死之因、惟罪而已。正惟其能使善且美者、轉成致死之具、此罪之所以為罪也。在誡命之明鑒中、罪之醜態畢露矣。
- 加拉太書 3:10 - 若夫徒恃律法者、則實處於咒咀之下。經不云乎：『凡不遵行律法之一切規定者、應服咒詛。』
- 加拉太書 3:11 - 是則無人能因律法而成義、不亦彰彰明甚。蓋「義者惟恃信德而有生命、」
- 加拉太書 3:12 - 而律法則無與於信德、但云：『順此者存』而已。
- 加拉太書 3:13 - 夫基督已代我受詛、而贖我於律法之詛矣。蓋經有云：『懸於木上者、服咒咀』也。
- 羅馬書 4:15 - 夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。