傳道書 10:13 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。

ecc 10:13 標準譯本

逐节对照

中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。
新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
当代译本 - 愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。
圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。
现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
當代譯本 - 愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。
聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。
現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。
文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนโง่เริ่มพูดเมื่อไหร่ก็มีแต่เรื่องโง่ๆ และเขาจบลงด้วยเรื่องไร้สาระอันเลวร้าย

交叉引用

使徒行傳 19:24 - 原來，有一個名叫迪米特斯的銀匠，是製造阿蒂米絲女神銀龕的，給工匠們帶來不少的生意。
使徒行傳 19:25 - 迪米特斯召集了他們，以及周圍同行的工人，說：「各位，你們知道，我們是由這生意發財的。
使徒行傳 19:26 - 可是你們看見了也聽見了，這個保羅不僅在以弗所也幾乎在全亞細亞省，說服、引誘了一大群人，說『人手所造的不是神』。
使徒行傳 19:27 - 這樣，不僅我們這行業有被輕蔑的危險，連偉大女神阿蒂米絲的廟也要被看為什麼都不是，並且這受全亞細亞省和普天下敬拜的女神的威榮，也要被毀滅了。」
使徒行傳 19:28 - 眾人聽了，就滿腔怒火，喊叫說：「以弗所人偉大的阿蒂米絲！」
使徒行傳 7:54 - 他們聽了這些話就勃然大怒，向司提反咬牙切齒。
使徒行傳 7:55 - 但是司提反充滿聖靈，注目望天，看見了神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。
使徒行傳 7:56 - 他說：「看哪，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。」
使徒行傳 7:57 - 於是他們大聲喊叫，摀著耳朵，一齊向他衝過去，
使徒行傳 7:58 - 把他拉到城外，用石頭砸他。那些見證人把自己的外衣放在一個稱為掃羅的年輕人腳前。
使徒行傳 7:59 - 他們用石頭砸司提反的時候，司提反向主呼求，說：「主耶穌，求你接受我的靈魂！」
箴言 29:9 - 智慧人與愚妄人爭訟，愚妄人又發怒又譏笑，沒有安寧。
士師記 14:15 - 這樣，到了第七天，他們對參孫的妻子說：「你要引誘你的丈夫，讓他向我們解答這謎語，否則我們就放火燒了你和你的父家。你們邀請我們，難道是要搶奪我們，不是吧？」
約翰福音 12:10 - 於是祭司長們就商議，連拉撒路也要殺掉，
路加福音 11:53 - 耶穌從那裡出來，法利賽人和經文士們就開始激烈地敵視他，還盤問他許多問題，
路加福音 11:54 - 暗中等機會，要從他的口中抓住把柄。
路加福音 11:38 - 那個法利賽人看見耶穌午餐之前不行洗淨禮，感到驚奇。
馬太福音 2:16 - 希律發現自己受了博士們的愚弄，就十分惱怒。於是，他按照從博士們那裡所詢問到的時間，派人把伯利恆城裡和周圍各個地區內兩歲以下的男孩，全都殺了。
使徒行傳 6:9 - 可是一些來自稱為「自由人」會堂的人，包括一些古利奈人、亞歷山大人，還有來自奇里乞亞省和亞細亞省的人，起來與司提反辯論，
使徒行傳 6:10 - 但司提反以智慧和聖靈說話，他們就抵擋不住。
使徒行傳 6:11 - 於是他們暗中唆使人說：「我們聽過這個人針對摩西和神說褻瀆的話語。」
列王紀下 6:31 - 王說：「今天如果沙法之子以利沙的頭顱還留在他身上，就願神處置我，重重地處置我！」
撒母耳記上 22:7 - 掃羅對身旁侍立的臣僕說：「便雅憫子孫哪，你們聽著：耶西的兒子也能把田地和葡萄園賜給你們各人嗎？他能立你們各人作千夫長、百夫長嗎？
撒母耳記上 22:8 - 你們所有人竟然同謀對付我！當我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，沒有人告訴我；當我的兒子煽動我的臣僕伺機反對我時，就像今日這樣，你們中間也沒有人關心我、告訴我。」
使徒行傳 5:28 - 說：「我們不是嚴厲地吩咐你們，不可奉這個人的名教導人嗎？可是看哪，你們把你們的教導傳遍了耶路撒冷，又想把這個人的血歸到我們身上。」
使徒行傳 5:29 - 彼得和使徒們回答說：「我們必須順從神過於順從人。
使徒行傳 5:30 - 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖先的神已經使他復活了。
使徒行傳 5:31 - 神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。
使徒行傳 5:32 - 我們就是這些事的見證人。神所賜給那些順從他之人的聖靈也一同做見證。」
使徒行傳 5:33 - 議會的人聽了，勃然大怒，就想要殺了他們。
撒母耳記上 22:16 - 王說：「亞希米勒，你和你父親的全家都必定死！」
撒母耳記上 22:17 - 王就對他身旁侍立的護衛兵說：「你們過去斬殺耶和華的祭司們，因為他們也與大衛聯手，他們知道大衛逃走，卻不告訴我。」但王的臣僕們不願意伸手殺害耶和華的祭司。
撒母耳記上 22:18 - 於是王對多益說：「你過去擊殺祭司們。」以東人多益就過去擊殺那些祭司。那天他殺了八十五個佩戴細麻布以弗得的人，
列王紀下 6:27 - 王說：「如果耶和華不救助你，我還能從哪裡給你帶來救助？難道是從打穀場，或者從榨酒池嗎？」
路加福音 6:11 - 他們就滿腔怒火，彼此商量到底怎麼對付耶穌。
撒母耳記上 20:26 - 掃羅那天沒有說什麼，因為他想：「有意外的事發生，大衛不潔淨了，他一定是不潔淨了。」
撒母耳記上 20:27 - 第二天，就是新月節第二天，大衛的位子還是空著。掃羅就問兒子約拿單：「為什麼耶西的兒子昨天、今天都沒有來赴宴呢？」
撒母耳記上 20:28 - 約拿單回答掃羅：「大衛懇求我准許他回伯利恆。
撒母耳記上 20:29 - 他說：『請讓我走，因為我們家族要在那城裡舉行祭祀，我哥哥親自吩咐我回去。現在，如果我在你眼前蒙恩，就請讓我缺席，讓我去見我的哥哥們。』因此他沒有來赴王的筵席。」
撒母耳記上 20:30 - 掃羅就對約拿單發怒，對他說：「你這忤逆的娼婦之子！難道我不知道嗎？你在袒護耶西的兒子，以致自己蒙羞，也使你母親露體蒙羞！
撒母耳記上 20:31 - 只要耶西的兒子活在這地上一天，你和你的王位就不能穩固。現在，你派人去把他帶到我這裡來，他必須死！」
撒母耳記上 20:32 - 約拿單回應他父親掃羅說：「他為什麼該死？他做了什麼呢？」
撒母耳記上 20:33 - 掃羅把長矛朝著約拿單擲出去，要擊殺他。約拿單就知道，他父親是決意要殺大衛。
馬太福音 2:7 - 於是，希律暗暗地召見了那幾個博士，向他們仔細詢問那顆星出現的時間，
馬太福音 2:8 - 然後打發他們前往伯利恆，說：「你們去仔細查問有關那孩子的事，一旦查出來了就向我報告，好讓我也去拜他。」
路加福音 6:2 - 有一些法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可以做的事呢？」
撒母耳記上 25:10 - 納巴爾回應大衛的僕人們說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？如今從主人那裡逃走的僕人很多。
撒母耳記上 25:11 - 我能拿我的餅、我的水，以及我為那些剪羊毛之人宰殺的肉，給我不知道來自哪裡的人嗎？」

逐节对照

交叉引用

中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。
新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
当代译本 - 愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。
圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。
现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
當代譯本 - 愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。
聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。
現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。
文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนโง่เริ่มพูดเมื่อไหร่ก็มีแต่เรื่องโง่ๆ และเขาจบลงด้วยเรื่องไร้สาระอันเลวร้าย

使徒行傳 19:24 - 原來，有一個名叫迪米特斯的銀匠，是製造阿蒂米絲女神銀龕的，給工匠們帶來不少的生意。
使徒行傳 19:25 - 迪米特斯召集了他們，以及周圍同行的工人，說：「各位，你們知道，我們是由這生意發財的。
使徒行傳 19:26 - 可是你們看見了也聽見了，這個保羅不僅在以弗所也幾乎在全亞細亞省，說服、引誘了一大群人，說『人手所造的不是神』。
使徒行傳 19:27 - 這樣，不僅我們這行業有被輕蔑的危險，連偉大女神阿蒂米絲的廟也要被看為什麼都不是，並且這受全亞細亞省和普天下敬拜的女神的威榮，也要被毀滅了。」
使徒行傳 19:28 - 眾人聽了，就滿腔怒火，喊叫說：「以弗所人偉大的阿蒂米絲！」
使徒行傳 7:54 - 他們聽了這些話就勃然大怒，向司提反咬牙切齒。
使徒行傳 7:55 - 但是司提反充滿聖靈，注目望天，看見了神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。
使徒行傳 7:56 - 他說：「看哪，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。」
使徒行傳 7:57 - 於是他們大聲喊叫，摀著耳朵，一齊向他衝過去，
使徒行傳 7:58 - 把他拉到城外，用石頭砸他。那些見證人把自己的外衣放在一個稱為掃羅的年輕人腳前。
使徒行傳 7:59 - 他們用石頭砸司提反的時候，司提反向主呼求，說：「主耶穌，求你接受我的靈魂！」
箴言 29:9 - 智慧人與愚妄人爭訟，愚妄人又發怒又譏笑，沒有安寧。
士師記 14:15 - 這樣，到了第七天，他們對參孫的妻子說：「你要引誘你的丈夫，讓他向我們解答這謎語，否則我們就放火燒了你和你的父家。你們邀請我們，難道是要搶奪我們，不是吧？」
約翰福音 12:10 - 於是祭司長們就商議，連拉撒路也要殺掉，
路加福音 11:53 - 耶穌從那裡出來，法利賽人和經文士們就開始激烈地敵視他，還盤問他許多問題，
路加福音 11:54 - 暗中等機會，要從他的口中抓住把柄。
路加福音 11:38 - 那個法利賽人看見耶穌午餐之前不行洗淨禮，感到驚奇。
馬太福音 2:16 - 希律發現自己受了博士們的愚弄，就十分惱怒。於是，他按照從博士們那裡所詢問到的時間，派人把伯利恆城裡和周圍各個地區內兩歲以下的男孩，全都殺了。
使徒行傳 6:9 - 可是一些來自稱為「自由人」會堂的人，包括一些古利奈人、亞歷山大人，還有來自奇里乞亞省和亞細亞省的人，起來與司提反辯論，
使徒行傳 6:10 - 但司提反以智慧和聖靈說話，他們就抵擋不住。
使徒行傳 6:11 - 於是他們暗中唆使人說：「我們聽過這個人針對摩西和神說褻瀆的話語。」
列王紀下 6:31 - 王說：「今天如果沙法之子以利沙的頭顱還留在他身上，就願神處置我，重重地處置我！」
撒母耳記上 22:7 - 掃羅對身旁侍立的臣僕說：「便雅憫子孫哪，你們聽著：耶西的兒子也能把田地和葡萄園賜給你們各人嗎？他能立你們各人作千夫長、百夫長嗎？
撒母耳記上 22:8 - 你們所有人竟然同謀對付我！當我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，沒有人告訴我；當我的兒子煽動我的臣僕伺機反對我時，就像今日這樣，你們中間也沒有人關心我、告訴我。」
使徒行傳 5:28 - 說：「我們不是嚴厲地吩咐你們，不可奉這個人的名教導人嗎？可是看哪，你們把你們的教導傳遍了耶路撒冷，又想把這個人的血歸到我們身上。」
使徒行傳 5:29 - 彼得和使徒們回答說：「我們必須順從神過於順從人。
使徒行傳 5:30 - 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖先的神已經使他復活了。
使徒行傳 5:31 - 神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。
使徒行傳 5:32 - 我們就是這些事的見證人。神所賜給那些順從他之人的聖靈也一同做見證。」
使徒行傳 5:33 - 議會的人聽了，勃然大怒，就想要殺了他們。
撒母耳記上 22:16 - 王說：「亞希米勒，你和你父親的全家都必定死！」
撒母耳記上 22:17 - 王就對他身旁侍立的護衛兵說：「你們過去斬殺耶和華的祭司們，因為他們也與大衛聯手，他們知道大衛逃走，卻不告訴我。」但王的臣僕們不願意伸手殺害耶和華的祭司。
撒母耳記上 22:18 - 於是王對多益說：「你過去擊殺祭司們。」以東人多益就過去擊殺那些祭司。那天他殺了八十五個佩戴細麻布以弗得的人，
列王紀下 6:27 - 王說：「如果耶和華不救助你，我還能從哪裡給你帶來救助？難道是從打穀場，或者從榨酒池嗎？」
路加福音 6:11 - 他們就滿腔怒火，彼此商量到底怎麼對付耶穌。
撒母耳記上 20:26 - 掃羅那天沒有說什麼，因為他想：「有意外的事發生，大衛不潔淨了，他一定是不潔淨了。」
撒母耳記上 20:27 - 第二天，就是新月節第二天，大衛的位子還是空著。掃羅就問兒子約拿單：「為什麼耶西的兒子昨天、今天都沒有來赴宴呢？」
撒母耳記上 20:28 - 約拿單回答掃羅：「大衛懇求我准許他回伯利恆。
撒母耳記上 20:29 - 他說：『請讓我走，因為我們家族要在那城裡舉行祭祀，我哥哥親自吩咐我回去。現在，如果我在你眼前蒙恩，就請讓我缺席，讓我去見我的哥哥們。』因此他沒有來赴王的筵席。」
撒母耳記上 20:30 - 掃羅就對約拿單發怒，對他說：「你這忤逆的娼婦之子！難道我不知道嗎？你在袒護耶西的兒子，以致自己蒙羞，也使你母親露體蒙羞！
撒母耳記上 20:31 - 只要耶西的兒子活在這地上一天，你和你的王位就不能穩固。現在，你派人去把他帶到我這裡來，他必須死！」
撒母耳記上 20:32 - 約拿單回應他父親掃羅說：「他為什麼該死？他做了什麼呢？」
撒母耳記上 20:33 - 掃羅把長矛朝著約拿單擲出去，要擊殺他。約拿單就知道，他父親是決意要殺大衛。
馬太福音 2:7 - 於是，希律暗暗地召見了那幾個博士，向他們仔細詢問那顆星出現的時間，
馬太福音 2:8 - 然後打發他們前往伯利恆，說：「你們去仔細查問有關那孩子的事，一旦查出來了就向我報告，好讓我也去拜他。」
路加福音 6:2 - 有一些法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可以做的事呢？」
撒母耳記上 25:10 - 納巴爾回應大衛的僕人們說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？如今從主人那裡逃走的僕人很多。
撒母耳記上 25:11 - 我能拿我的餅、我的水，以及我為那些剪羊毛之人宰殺的肉，給我不知道來自哪裡的人嗎？」