逐节对照
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
- 新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧； 他话的末尾是奸恶的狂妄。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧， 终局是邪恶的狂妄。
- 和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧， 终局是邪恶的狂妄。
- 当代译本 - 愚人开口是愚昧， 闭口是邪恶狂妄。
- 圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
- 中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧， 尽头是邪恶的狂妄。
- 现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧， 他话的末尾是奸恶的狂妄。
- 和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧； 他话的末尾是奸恶的狂妄。
- New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
- New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
- English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
- New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
- Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
- New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
- New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
- Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
- American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
- King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
- New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
- World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
- 新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧； 他話的末尾是奸惡的狂妄。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧， 終局是邪惡的狂妄。
- 和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧， 終局是邪惡的狂妄。
- 當代譯本 - 愚人開口是愚昧， 閉口是邪惡狂妄。
- 聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
- 呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧； 他口中 說的 、末尾是惡性的狂妄。
- 中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧， 盡頭是邪惡的狂妄。
- 現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧， 他話的末尾是奸惡的狂妄。
- 文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
- 文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
- Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
- 현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
- Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
- Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
- La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
- Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
- Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
- Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนโง่เริ่มพูดเมื่อไหร่ก็มีแต่เรื่องโง่ๆ และเขาจบลงด้วยเรื่องไร้สาระอันเลวร้าย
交叉引用
- 使徒行傳 19:24 - 有銀工、名 底米丟 、素造 亞底米 神銀龕者、使此等工師、獲利不少、
- 使徒行傳 19:25 - 乃集其人、及凡業此藝者、曰、諸公、爾知我儕賴此業獲利、
- 使徒行傳 19:26 - 此 保羅 誘惑多人、不第在 以弗所 、亦幾遍 亞西亞 、言手所造者非王、此爾曹所見所知也、
- 使徒行傳 19:27 - 如是、不獨我業危、為人所藐視、即大女神 亞底米 之廟、亦被輕忽、且遍 亞西亞 及天下所敬之 亞底米 、其顯赫亦必滅矣、
- 使徒行傳 19:28 - 眾聞此大怒、呼曰、大哉 以弗所 人之 亞底米 也、
- 使徒行傳 7:54 - 眾聞此言、心大怒、向之切齒、
- 使徒行傳 7:55 - 司提反 充滿聖神、注目仰天、見天主之榮、又見耶穌立於天主右、
- 使徒行傳 7:56 - 曰、我見天開、人子立於天主右、
- 使徒行傳 7:57 - 眾厲聲而呼、掩耳同心擁上、
- 使徒行傳 7:58 - 逐之出城、以石擊之、證者解衣、置一少者足前、少者名 掃羅 、
- 使徒行傳 7:59 - 眾以石擊 司提反 、 司提反 籲曰、主耶穌、接我靈、
- 箴言 29:9 - 智者與愚者爭、惑怒或笑、終不能使之和順、
- 士師記 14:15 - 至第七日、謂 參孫 妻曰、可勸爾夫、使告我隱語之意、不然、我以火焚爾與爾父之家、爾延我來、為奪我所有乎、
- 約翰福音 12:10 - 祭司諸長相議、並欲殺 拉撒路 、
- 路加福音 11:53 - 耶穌以此言語經士及法利賽人、彼眾深憾之、多端駁詰、
- 路加福音 11:54 - 且窺伺焉、欲就其口所言者而訟之、
- 路加福音 11:38 - 法利賽人見耶穌不盥手而食、則異之、
- 馬太福音 2:16 - 希律 知己為博士所欺、怒甚、遣人將 伯利恆 及四境所有男孩、按其詳問博士之時、凡二歲以下者盡殺之、
- 使徒行傳 6:9 - 當時有屬 利伯提尼 會堂者、與屬 古利奈 、 亞力山太 、 基利嘉 、及 亞西亞 各會堂者、起與 司提反 辯論、
- 使徒行傳 6:10 - 司提反 言論有智慧、感於聖神、莫能勝之、
- 使徒行傳 6:11 - 乃賄人使流言云、我聞此人出言褻瀆 摩西 及天主、
- 列王紀下 6:31 - 王曰、我今日若不斬 沙法 子 以利沙 之首、 原文作我今日若容沙法子以利沙之首仍在其體上 則願天主從重罰我、
- 撒母耳記上 22:7 - 謂侍側之臣僕曰、 便雅憫 人、須聽我言、 耶西 子將以田畝葡萄園給爾眾乎、將立爾眾為千夫長百夫長乎、
- 撒母耳記上 22:8 - 爾竟結黨謀攻我、我子與 耶西 子結盟、我子使我之臣、伏以害我、即如今日情景、爾中乃無人告我、無人為我懷憂、
- 使徒行傳 5:28 - 我儕非嚴禁爾曹勿以此名訓人乎、乃遍 耶路撒冷 、傳播爾教、欲以此人之血、歸咎我也、
- 使徒行傳 5:29 - 彼得 與諸使徒答曰、聽天主過於聽人、宜也、
- 使徒行傳 5:30 - 爾懸木而殺之耶穌、我祖之天主、已使之復活、
- 使徒行傳 5:31 - 天主又升之於己右、為君、為救主、以賜 以色列 民悔改而罪得赦、
- 使徒行傳 5:32 - 我儕為主為此事之證、天主賜信從者之聖神、亦為證、
- 使徒行傳 5:33 - 眾聞此言、皆暴怒、議殺使徒、
- 撒母耳記上 22:16 - 王曰、 亞希米勒 、爾與爾父之全家當死、
- 撒母耳記上 22:17 - 王命立於側之侍衛曰、爾往殺主之諸祭司、以其輔助 大衛 、知彼逃遁而不以告我、王之臣僕不敢殺主之祭司、
- 撒母耳記上 22:18 - 王諭 多益 曰、爾往殺諸祭司、 以東 人 多益 、遂往殺諸祭司、當日殺衣細麻以弗得者八十五人、
- 列王紀下 6:27 - 曰、主不助爾、我何由助爾、禾場壓酒處、毫無所有、我何以助爾、
- 路加福音 6:11 - 眾大怒、相議何以處耶穌、
- 撒母耳記上 20:26 - 是日 掃羅 無所言、蓋以為 大衛 或偶蒙不潔、未曾自潔、
- 撒母耳記上 20:27 - 明日、即月之二日、 大衛 之位仍虛、 掃羅 問子 約拿單 曰、 耶西 之子、昨日今日未就席何故、
- 撒母耳記上 20:28 - 約拿單 謂 掃羅 曰、 大衛 求我許其往 伯利恆 、
- 撒母耳記上 20:29 - 謂我 曰、我家在 伯利恆 邑有祭祀、我兄命我至、今如蒙恩於爾前、求許我去、往見諸兄、故 大衛 不來就王席、
- 撒母耳記上 20:30 - 掃羅 怒 約拿單 曰、爾頑梗背逆之婦所生、我知爾悅 耶西 子、辱及爾身、並辱爾母也、
- 撒母耳記上 20:31 - 耶西 子存於世、爾及爾國不能立、速遣人執之、攜至我前、蓋當死者也、
- 撒母耳記上 20:32 - 約拿單 對父 掃羅 曰、何故殺之、彼何所為、
- 撒母耳記上 20:33 - 掃羅 向 約拿單 擲 擲或作揮 槍、欲擊之、於是 約拿單 知其父決意害 大衛 、
- 馬太福音 2:7 - 於是 希律 密召博士、詳問星見之時、
- 馬太福音 2:8 - 遂遣之往 伯利恆 、曰、爾往勤訪嬰兒、遇則報我、俾我亦往拜之、
- 路加福音 6:2 - 有法利賽人謂之曰、安息日所不當行者、爾曹何行之、
- 撒母耳記上 25:10 - 拿八 謂 大衛 僕曰、 大衛 為誰、 耶西 之子為誰、邇時僕違主而逃者甚眾、
- 撒母耳記上 25:11 - 我餅我水、及我為翦羊毛者所宰之肉、豈可予我不知奚自之人乎、