雅各书 1:15 一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。

jas 1:15 标准译本

逐节对照

中文标准译本 - 一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。
新标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（上帝版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（神版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
当代译本 - 私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。
圣经新译本 - 私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。
现代标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本（拼音版） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
New International Version - Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.
New International Reader's Version - When these desires are allowed to remain, they lead to sin. And when sin is allowed to remain and grow, it leads to death.
English Standard Version - Then desire when it has conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown brings forth death.
New Living Translation - These desires give birth to sinful actions. And when sin is allowed to grow, it gives birth to death.
Christian Standard Bible - Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.
New American Standard Bible - Then when lust has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it has run its course, brings forth death.
New King James Version - Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death.
Amplified Bible - Then when the illicit desire has conceived, it gives birth to sin; and when sin has run its course, it gives birth to death.
American Standard Version - Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.
King James Version - Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
New English Translation - Then when desire conceives, it gives birth to sin, and when sin is full grown, it gives birth to death.
World English Bible - Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.
新標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（上帝版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（神版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
當代譯本 - 私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。
聖經新譯本 - 私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。
呂振中譯本 - 然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。
中文標準譯本 - 一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。
現代標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
文理和合譯本 - 慾既孕則生罪、罪既成則產死、
文理委辦譯本 - 欲動生惡、惡盈致死、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 慾孕生惡、惡成生死、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 情慾孕而罪孽生、罪孽長成、死亡隨之。
Nueva Versión Internacional - Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte.
현대인의 성경 - 욕심이 생기면 죄를 낳고 죄가 자라면 죽음을 낳습니다.
Новый Русский Перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а сделанный грех порождает смерть.
Восточный перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
La Bible du Semeur 2015 - puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Or le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.
リビングバイブル - その欲や悪い考えが悪へと駆り立て、ついには、神から永遠に引き離される死の刑罰へと追いやるのです。
Nestle Aland 28 - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
unfoldingWord® Greek New Testament - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα, ἀποκύει θάνατον.
Nova Versão Internacional - Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ser consumado, gera a morte.
Hoffnung für alle - Geben wir ihnen nach, dann haben wir das Böse empfangen und bringen die Sünde zur Welt. Sie aber führt unweigerlich zum Tod.
Kinh Thánh Hiện Đại - Tư tưởng xấu xa sẽ biến thành hành động tội lỗi; tội lỗi phát triển đem lại cái chết.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - หลังจากมีตัณหาแล้วก็ก่อให้เกิดบาป และเมื่อบาปโตเต็มที่ก็ก่อให้เกิดความตาย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เมื่อกิเลสเกิดขึ้นแล้ว บาปก็เกิดตามไปด้วย เมื่อบาปเติบใหญ่เต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย
Thai KJV - ครั้นตัณหาเกิดขึ้นแล้ว ก็ทำให้เกิดบาป และเมื่อบาปโตเต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - เมื่อกิเลสตั้งท้อง มันก็จะคลอดความบาปออกมา แล้วเมื่อความบาปโตเต็มที่ มันก็จะคลอดความตายออกมา

交叉引用

启示录 20:14 - 然后，死亡和阴间被丢进火湖里，这火湖就是第二次的死亡。
启示录 20:15 - 凡是名字没有被记在生命册上的人，都被丢进了火湖里。
马太福音 26:14 - 那时候，十二使徒中的一个，就是那称为加略人犹大的，到祭司长们那里去，
诗篇 9:17 - 恶人将归到阴间，所有忘记神的国家也是如此。
创世记 3:17 - 神又对亚当说： “因为你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你‘不可吃’的那棵树的果实，土地就因你的缘故受诅咒；你一生所有的日子都必辛苦，才能从土地得吃的。
创世记 3:18 - 土地将给你长出荆棘和蒺藜；你也必吃田间的蔬草。
创世记 3:19 - 你必汗流满面才有饭吃，直到你归回土地，因为你是从那里取出来的。你本是尘土，就要归回尘土。”
创世记 4:5 - 却没有看重该隐和他的供物。该隐就非常恼火，他的脸沉了下来。
创世记 4:6 - 耶和华对该隐说：“你为什么恼火呢？你的脸为什么沉下来呢——
创世记 4:7 - 如果你做得好，能不蒙悦纳吗？如果你做得不好，罪就伏在门口了；它必恋慕你，而你要管辖它。”
创世记 4:8 - 该隐与他的弟弟亚伯说话。他们在田野的时候，该隐就起来攻击他的弟弟亚伯，把他杀了。
马太福音 26:48 - 那出卖耶稣的人已经和他们定了一个暗号，说：“我如果亲吻谁，谁就是那个人。你们把他抓住。”
马太福音 26:49 - 犹大立刻上前来对耶稣说：“拉比，愿你欢喜！”然后亲吻了他。
马太福音 26:50 - 耶稣对他说：“朋友，你为什么来到这里？” 于是，那些人上前来，下手拘捕了耶稣。
马太福音 26:51 - 这时候，忽然有一个与耶稣在一起的人伸手拔出刀来，向大祭司的奴仆砍去，削掉了他的一个耳朵。
马太福音 26:52 - 耶稣就对他说：“把你的刀收回原处！因为凡动刀的，必死在刀下。
马太福音 26:53 - 难道你想我不能求我父，现在就为我派来十二个军团以上的天使吗？
马太福音 26:54 - 如果这样，‘事情必须如此发生’的经文怎么应验呢？”
马太福音 26:55 - 这时候，耶稣对那群人说：“你们带着刀剑和棍棒出来抓我，就像对付强盗那样吗？我天天坐在圣殿里教导人，你们并没有抓我。
马太福音 26:56 - 不过这整个事的发生，是为要应验先知书的那些经文。”这时候，所有的门徒都离开他，逃跑了。
马太福音 26:57 - 拘捕耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里。经文士们和长老们已经聚集在那里了。
马太福音 26:58 - 彼得远远地跟着耶稣，一直到大祭司的院子。他进到里面，与差役们坐在一起，想看看结果如何。
马太福音 26:59 - 当时，祭司长们和全议会的人为了要处死耶稣，都在寻找伪证来控告他。
使徒行传 5:1 - 有一个名叫阿纳尼亚的人，和他的妻子萨菲拉卖掉了财产。
使徒行传 5:2 - 但他从价款中私自留下了一部分，把一部分拿来放在使徒们的脚前；他的妻子也知道这事。
使徒行传 5:3 - 彼得就说：“阿纳尼亚，为什么撒旦充满了你的心，使你对圣灵说谎，从田产的价款中私自留下一些呢？
创世记 3:6 - 女人见那棵树的果实作为食物很好，又悦人眼目，并且因使人有智慧而令人喜爱，就摘下果实吃了，又给了与她在一起的丈夫，她丈夫也吃了。
罗马书 6:21 - 那么，在你们现在看为羞耻的那些事上，你们当时到底得了什么果子呢？那些事的结局就是死。
罗马书 6:22 - 但如今，你们既从罪中得了释放，成为神的奴仆，就得了果子，以致分别为圣，那结局就是永恒的生命。
罗马书 6:23 - 因为罪的工价就是死；但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，却是永恒的生命。
罗马书 5:12 - 所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。
罗马书 5:13 - 就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。
罗马书 5:14 - 然而，从亚当到摩西，死亡掌了权，甚至那些没有按亚当过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这亚当是以后要来的那一位的象征。
罗马书 5:15 - 但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？
罗马书 5:16 - 而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。
罗马书 5:17 - 实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？
罗马书 5:18 - 由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的称义。
罗马书 5:19 - 就是说，藉着一个人的悖逆，众人怎样都成了罪人；藉着一个人的顺从，众人将怎样成为义人。
罗马书 5:20 - 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。
罗马书 5:21 - 这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。
以赛亚书 59:4 - 没有人以公义申诉，没有人以信实申辩；人人都依靠虚无，说话虚妄，怀上祸患，生下邪恶；
创世记 2:17 - 只是分辨善恶树上的果实，你不可吃，因为在吃的日子，你必定死。”
诗篇 7:14 - 看哪，恶人孕育坏事，怀上祸患，生下虚假。

逐节对照

交叉引用

中文标准译本 - 一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。
新标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（上帝版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（神版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
当代译本 - 私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。
圣经新译本 - 私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。
现代标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本（拼音版） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
New International Version - Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.
New International Reader's Version - When these desires are allowed to remain, they lead to sin. And when sin is allowed to remain and grow, it leads to death.
English Standard Version - Then desire when it has conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown brings forth death.
New Living Translation - These desires give birth to sinful actions. And when sin is allowed to grow, it gives birth to death.
Christian Standard Bible - Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.
New American Standard Bible - Then when lust has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it has run its course, brings forth death.
New King James Version - Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death.
Amplified Bible - Then when the illicit desire has conceived, it gives birth to sin; and when sin has run its course, it gives birth to death.
American Standard Version - Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.
King James Version - Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
New English Translation - Then when desire conceives, it gives birth to sin, and when sin is full grown, it gives birth to death.
World English Bible - Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.
新標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（上帝版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（神版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
當代譯本 - 私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。
聖經新譯本 - 私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。
呂振中譯本 - 然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。
中文標準譯本 - 一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。
現代標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
文理和合譯本 - 慾既孕則生罪、罪既成則產死、
文理委辦譯本 - 欲動生惡、惡盈致死、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 慾孕生惡、惡成生死、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 情慾孕而罪孽生、罪孽長成、死亡隨之。
Nueva Versión Internacional - Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte.
현대인의 성경 - 욕심이 생기면 죄를 낳고 죄가 자라면 죽음을 낳습니다.
Новый Русский Перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а сделанный грех порождает смерть.
Восточный перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
La Bible du Semeur 2015 - puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Or le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.
リビングバイブル - その欲や悪い考えが悪へと駆り立て、ついには、神から永遠に引き離される死の刑罰へと追いやるのです。
Nestle Aland 28 - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
unfoldingWord® Greek New Testament - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα, ἀποκύει θάνατον.
Nova Versão Internacional - Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ser consumado, gera a morte.
Hoffnung für alle - Geben wir ihnen nach, dann haben wir das Böse empfangen und bringen die Sünde zur Welt. Sie aber führt unweigerlich zum Tod.
Kinh Thánh Hiện Đại - Tư tưởng xấu xa sẽ biến thành hành động tội lỗi; tội lỗi phát triển đem lại cái chết.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - หลังจากมีตัณหาแล้วก็ก่อให้เกิดบาป และเมื่อบาปโตเต็มที่ก็ก่อให้เกิดความตาย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เมื่อกิเลสเกิดขึ้นแล้ว บาปก็เกิดตามไปด้วย เมื่อบาปเติบใหญ่เต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย
Thai KJV - ครั้นตัณหาเกิดขึ้นแล้ว ก็ทำให้เกิดบาป และเมื่อบาปโตเต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - เมื่อกิเลสตั้งท้อง มันก็จะคลอดความบาปออกมา แล้วเมื่อความบาปโตเต็มที่ มันก็จะคลอดความตายออกมา

启示录 20:14 - 然后，死亡和阴间被丢进火湖里，这火湖就是第二次的死亡。
启示录 20:15 - 凡是名字没有被记在生命册上的人，都被丢进了火湖里。
马太福音 26:14 - 那时候，十二使徒中的一个，就是那称为加略人犹大的，到祭司长们那里去，
诗篇 9:17 - 恶人将归到阴间，所有忘记神的国家也是如此。
创世记 3:17 - 神又对亚当说： “因为你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你‘不可吃’的那棵树的果实，土地就因你的缘故受诅咒；你一生所有的日子都必辛苦，才能从土地得吃的。
创世记 3:18 - 土地将给你长出荆棘和蒺藜；你也必吃田间的蔬草。
创世记 3:19 - 你必汗流满面才有饭吃，直到你归回土地，因为你是从那里取出来的。你本是尘土，就要归回尘土。”
创世记 4:5 - 却没有看重该隐和他的供物。该隐就非常恼火，他的脸沉了下来。
创世记 4:6 - 耶和华对该隐说：“你为什么恼火呢？你的脸为什么沉下来呢——
创世记 4:7 - 如果你做得好，能不蒙悦纳吗？如果你做得不好，罪就伏在门口了；它必恋慕你，而你要管辖它。”
创世记 4:8 - 该隐与他的弟弟亚伯说话。他们在田野的时候，该隐就起来攻击他的弟弟亚伯，把他杀了。
马太福音 26:48 - 那出卖耶稣的人已经和他们定了一个暗号，说：“我如果亲吻谁，谁就是那个人。你们把他抓住。”
马太福音 26:49 - 犹大立刻上前来对耶稣说：“拉比，愿你欢喜！”然后亲吻了他。
马太福音 26:50 - 耶稣对他说：“朋友，你为什么来到这里？” 于是，那些人上前来，下手拘捕了耶稣。
马太福音 26:51 - 这时候，忽然有一个与耶稣在一起的人伸手拔出刀来，向大祭司的奴仆砍去，削掉了他的一个耳朵。
马太福音 26:52 - 耶稣就对他说：“把你的刀收回原处！因为凡动刀的，必死在刀下。
马太福音 26:53 - 难道你想我不能求我父，现在就为我派来十二个军团以上的天使吗？
马太福音 26:54 - 如果这样，‘事情必须如此发生’的经文怎么应验呢？”
马太福音 26:55 - 这时候，耶稣对那群人说：“你们带着刀剑和棍棒出来抓我，就像对付强盗那样吗？我天天坐在圣殿里教导人，你们并没有抓我。
马太福音 26:56 - 不过这整个事的发生，是为要应验先知书的那些经文。”这时候，所有的门徒都离开他，逃跑了。
马太福音 26:57 - 拘捕耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里。经文士们和长老们已经聚集在那里了。
马太福音 26:58 - 彼得远远地跟着耶稣，一直到大祭司的院子。他进到里面，与差役们坐在一起，想看看结果如何。
马太福音 26:59 - 当时，祭司长们和全议会的人为了要处死耶稣，都在寻找伪证来控告他。
使徒行传 5:1 - 有一个名叫阿纳尼亚的人，和他的妻子萨菲拉卖掉了财产。
使徒行传 5:2 - 但他从价款中私自留下了一部分，把一部分拿来放在使徒们的脚前；他的妻子也知道这事。
使徒行传 5:3 - 彼得就说：“阿纳尼亚，为什么撒旦充满了你的心，使你对圣灵说谎，从田产的价款中私自留下一些呢？
创世记 3:6 - 女人见那棵树的果实作为食物很好，又悦人眼目，并且因使人有智慧而令人喜爱，就摘下果实吃了，又给了与她在一起的丈夫，她丈夫也吃了。
罗马书 6:21 - 那么，在你们现在看为羞耻的那些事上，你们当时到底得了什么果子呢？那些事的结局就是死。
罗马书 6:22 - 但如今，你们既从罪中得了释放，成为神的奴仆，就得了果子，以致分别为圣，那结局就是永恒的生命。
罗马书 6:23 - 因为罪的工价就是死；但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，却是永恒的生命。
罗马书 5:12 - 所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。
罗马书 5:13 - 就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。
罗马书 5:14 - 然而，从亚当到摩西，死亡掌了权，甚至那些没有按亚当过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这亚当是以后要来的那一位的象征。
罗马书 5:15 - 但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？
罗马书 5:16 - 而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。
罗马书 5:17 - 实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？
罗马书 5:18 - 由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的称义。
罗马书 5:19 - 就是说，藉着一个人的悖逆，众人怎样都成了罪人；藉着一个人的顺从，众人将怎样成为义人。
罗马书 5:20 - 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。
罗马书 5:21 - 这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。
以赛亚书 59:4 - 没有人以公义申诉，没有人以信实申辩；人人都依靠虚无，说话虚妄，怀上祸患，生下邪恶；
创世记 2:17 - 只是分辨善恶树上的果实，你不可吃，因为在吃的日子，你必定死。”
诗篇 7:14 - 看哪，恶人孕育坏事，怀上祸患，生下虚假。