ピリピ人への手紙 2:6 キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。

php 2:6 JCB

逐节对照

リビングバイブル - キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。
新标点和合本 - 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；
和合本2010（上帝版-简体） - 他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；
和合本2010（神版-简体） - 他本有　神的形像，却不坚持自己与　神同等；
当代译本 - 祂虽然本质上是上帝，却不紧抓与上帝同等之位，
圣经新译本 - 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，
中文标准译本 - 虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，
现代标点和合本 - 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
和合本（拼音版） - 他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，
New International Version - Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
New International Reader's Version - In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.
English Standard Version - who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
New Living Translation - Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.
Christian Standard Bible - who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.
New American Standard Bible - who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,
New King James Version - who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,
Amplified Bible - who, although He existed in the form and unchanging essence of God [as One with Him, possessing the fullness of all the divine attributes—the entire nature of deity], did not regard equality with God a thing to be grasped or asserted [as if He did not already possess it, or was afraid of losing it];
American Standard Version - who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
King James Version - Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
New English Translation - who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,
World English Bible - who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,
新標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
和合本2010（上帝版-繁體） - 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；
和合本2010（神版-繁體） - 他本有　神的形像，卻不堅持自己與　神同等；
當代譯本 - 祂雖然本質上是上帝，卻不緊抓與上帝同等之位，
聖經新譯本 - 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，
呂振中譯本 - 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
中文標準譯本 - 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，
現代標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
文理和合譯本 - 彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、
文理委辦譯本 - 彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼具天主之體、即配天主不以為僭、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
Nueva Versión Internacional - quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
현대인의 성경 - 그분은 원래 하나님의 모습을 지니고 계셨지만 하나님과 동등하게 되려고 생각하지 않으시고
Новый Русский Перевод - Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
Восточный перевод - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
La Bible du Semeur 2015 - Lui qui était de condition divine , ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
Nestle Aland 28 - ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Nova Versão Internacional - que, embora sendo Deus , não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
Hoffnung für alle - Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war, hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
Kinh Thánh Hiện Đại - Dù Ngài vốn có bản thể như Đức Chúa Trời, nhưng Ngài không xem sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là đều phải nắm giữ.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ทรงสภาพ พระเจ้า แต่ไม่ได้ทรงยึดติดในความเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แม้ว่าพระองค์มีสถานภาพเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้ยึดสถานภาพที่เสมอกับพระเจ้าไว้
Thai KJV - พระองค์ผู้ทรงอยู่ในสภาพพระเจ้ามิได้ทรงเห็นว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้านั้นเป็นการแย่งชิงเอาไปเสีย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คือถึงแม้พระองค์จะมีสภาพเป็นพระเจ้า พระองค์ก็ไม่ได้คิดที่จะใช้ความเท่าเทียมกับพระเจ้าของพระองค์เพื่อผลประโยชน์ของพระองค์เองเลย

交叉引用

創世記 32:25 - なかなか勝負がつきません。その人はヤコブに勝てないとわかると、ヤコブの腰を打って関節をはずしてしまいました。
創世記 32:26 - 「もう行かせてくれ。じきに夜が明ける。」その人が頼みました。しかしヤコブは、はあはあと息を切らせながら答えました。「私を祝福してくださるまでは絶対に放しません。」
創世記 32:27 - 「あなたの名前は何というのか。」「ヤコブです。」
創世記 32:28 - 「いや、もうヤコブではない。神と戦い、人と戦って強さを示したのだから、イスラエルと変えるがいい。」
創世記 32:29 - 「よろしければ、お名前を聞かせてください。」「いや、それはできない。」そう答えると、その人はその場でヤコブを祝福しました。
創世記 32:30 - ヤコブはそこをペヌエル〔「神の顔」の意〕と名づけました。彼が、「神様と直接お会いしたのに、死なずにすんだ」と言ったからです。
ヨハネの福音書 14:28 - 『わたしは去って行くが、また戻って来る』と言ったことを思い出しなさい。ほんとうにわたしを愛しているなら、今わたしが父のもとに行けるのを、心から喜んでくれるはずです。父はわたしよりも偉大だからです。
テモテへの手紙Ⅰ 1:17 - どうか、永遠の王であり、決して死ぬことのない、目には見えない、ただひとりの神に、栄光と誉れがいつまでもありますように。アーメン。
ゼカリヤ書 13:7 - 全能の主は言います。「剣よ、目を覚まして、わたしの仲間、わたしの同僚である牧者に切りかかれ。その牧者を打ち倒せ。そうすれば、羊は散り散りになる。しかし、わたしは戻って来て、子羊を慰め、世話をする。
創世記 48:15 - 次に、イスラエルはヨセフを祝福しました。「祖父アブラハム、父イサクの神様。羊飼いのように、私を生涯守ってくださった神様。
創世記 48:16 - どうぞこの子どもたちを大いに祝福してください。神様は私をあらゆる危険から守ってくださいました。この子どもたちが、私やアブラハム、イサクの名を汚すことなく、一族の名を上げてくれますように。彼らが大きな国となりますように。」
エゼキエル書 8:2 - 私は人の姿のようなものを見ました。腰から下は火で、上は琥珀色（黄褐色）に輝いています。
エゼキエル書 8:3 - その方が手の形をしたものを伸ばして私の髪の毛をつかむと、御霊が私を宙に持ち上げ、エルサレムの北の門の入口に連れて行ったのです。そこに、主の激しい怒りを引き起こした偶像がありました。
エゼキエル書 8:4 - すると突然、前に谷間で見たのと同じようなイスラエルの神の栄光が現れました。
エゼキエル書 8:5 - その方は私に、「人の子よ、北の方を見なさい」と言ったので、そちらを見ると、祭壇の門の北にある入口に偶像が立っているではありませんか。
エゼキエル書 8:6 - その方はさらに言いました。「人の子よ、彼らのしていることが見えるか。わたしを神殿から追い出すために、イスラエルの民がそこで犯している大きな罪が見えるか。さあ、もっと大きな罪を見せよう。」
ヨハネの福音書 5:23 - すべての者が父を敬うように、子をも敬うためです。だから、父なる神がお遣わしになった神の子を敬わないのは、父を敬わないのに等しいのです。
ヨハネの福音書 14:9 - 「ピリポ。こんなに長くいっしょにいるのに、わたしがどういう者かまだわからないのですか。わたしを見た者は、父を見たのです。それなのにどうして父を見せてくださいなどと言うのですか。
ヨハネの福音書 1:18 - いまだかつて、実際に神を見た人はいません。しかし、神のひとり子だけは別です。御子は父なる神といつもいっしょですから、神について知っていることを教えてくださいました。
ホセア書 12:3 - ヤコブは生まれる時に兄弟と争い、大人になってからは神とさえ戦ったのです。
ホセア書 12:4 - まさに、御使いと格闘して勝ちました。彼は御使いに、祝福してくれるようにと泣いて頼みました。ベテルでは、神と顔と顔を合わせるようにして出会い、神は彼に語りかけました。
ホセア書 12:5 - まことに、主は天の軍勢の神であり、主と呼ばれるにふさわしい方です。
へブル人への手紙 1:8 - 御子についてはこう言われました。「神（神の子）よ。あなたの国は永遠に続く。その支配は、いつも公平で正しい。
テトスへの手紙 2:13 - 偉大な神と救い主イエス・キリストとの栄光が現れる日を待ち望むようになることです。
テモテへの手紙Ⅰ 3:16 - 敬虔を保つことは、決してなまやさしいものではありませんが、その秘訣はキリストのうちにあるのです。「キリストは人として地上に来られ、その霊は汚れなく、きよらかであることが証明され、天使たちに仕えられ、諸国民の間に宣べ伝えられ、至る所で信じられ、再び栄光のうちに天に引き上げられたのです。」
ヨハネの福音書 1:1 - まだこの世界に何もない時から、キリストは神と共におられました。キリストは、いつの時代にも生きておられます。キリストは神だからです。
マタイの福音書 1:23 - 『見よ。処女がみごもって、男の子を産む。その子はインマヌエル〔神が私たちと共におられる〕と呼ばれる。』（イザヤ7・14）」
ヨシュア記 5:13 - さて、ヨシュアがエリコの町を見上げていた時、一人の人が目の前に現れました。その人は抜き身の剣を手にしていました。ヨシュアは歩み寄り、「味方か、それとも敵か」と問いただしました。
ヨシュア記 5:14 - すると、「わたしは主の軍の将である」という答えが返ってきました。その声を聞くと、ヨシュアは地にひれ伏して彼を拝み、「どうぞご命令を」と言いました。
ヨシュア記 5:15 - その将なる天の御使いは、「くつを脱げ。ここは聖なる地である」と言いました。ヨシュアはそのことばに従いました。
イザヤ書 7:14 - それならそれでいいでしょう。しるしは主が決めます。見ていなさい。処女が男の子を産みます。彼女は生まれた子にインマヌエル（「神が私たちとともにいる」の意）という名前をつけます。
ヨハネの福音書 20:28 - 「ああ、わが主、わが神よ！」感きわまって、トマスは叫びました。
へブル人への手紙 1:6 - それから、長子であるイエスを地上に送る時、「天使はみな、彼を拝め」と言われました。
ヨハネの福音書 10:38 - しかし、もし神のみわざを行っているのなら、わたしを信じないにしても、みわざそのものを信用しなさい。父がわたしのうちにおられ、わたしが父のうちにいることがはっきりわかるでしょう。」
ミカ書 5:2 - 「ベツレヘム・エフラテよ。あなたはユダの小さな村にすぎないが、永遠の昔から生きている、イスラエルの支配者が生まれる地となる。」
ヨハネの黙示録 1:17 - それを見た時、私はその足もとに倒れて、死んだようになりました。しかしその方は、私に右手を置いて、こう言われたのです。「恐れてはいけない。わたしは初めであり、終わりです。死んでのち復活し、今は永遠に生きる者となり、死と地獄とのかぎを持っています。
ヨハネの福音書 8:58 - 「アブラハムが生まれるずっと前から、わたしはいるのです。これは、まぎれもない事実です。」
ヨハネの福音書 8:59 - 話がここまで来ると、ユダヤ人たちは怒りを抑えることができず、手に手に石をつかみ、今にもイエスを打ち殺さんばかりになりました。しかし、イエスはすばやく身を避け、急いで宮を抜け出しました。
ローマ人への手紙 9:5 - 彼らの先祖には、神を信じる偉大な人物がいます。キリストも、人間としての出生についてだけ言えばユダヤ人であり、彼らの同胞だったのです。このキリストこそ、すべてのものを支配しておられる方で、永遠にほめたたえられる神です。
ヨハネの福音書 10:33 - 「なにも良い行いを責めているわけではない。神を汚したからだ。ただの人間のくせに、神だなどとぬかしおって！」
へブル人への手紙 13:8 - イエス・キリストは、昨日も今日も、いつまでも変わることがありません。
イザヤ書 9:6 - 一人の男の子が私たちのために生まれます。その肩にすべての主権が与えられ、その子は、「すばらしい助言者」「全能の神」「永遠の父」「平和の君」と呼ばれます。
コロサイ人への手紙 1:15 - キリストは、目には見えない神のかたちであり、神がすべてのものをお造りになる前からおられました。
コロサイ人への手紙 1:16 - 事実、キリストはすべてのものの創造者なのです。天にあるものも地にあるものも、目に見えるものも見えないものも、霊の世界の王座も主権も支配も権威もすべて、この方がご自身の目的と栄光のために造られたのです。
ヨハネの福音書 10:30 - わたしと父とは一つです。」
ヨハネの黙示録 21:6 - いっさいのわざが成し遂げられました。わたしは初めであり、終わりです。のどの渇いている者には、いのちの水の泉をあげましょう。
ヨハネの福音書 17:5 - 父よ。今こそあなたの前で、わたしの栄光を現してください。世界が造られる前から、ごいっしょに持っていたあの栄光で、わたしを輝かせてください。
へブル人への手紙 1:3 - 御子は神の栄光を受けて、まばゆいばかりに輝いています。また、その人格と行動すべてにおいて神であることを示し、力あることばによって万物を治めておられます。そればかりか、私たちのすべての罪の記録を消し去ってきよめるために死んでくださいました。そして今は、最高の栄誉を受けて、天におられる偉大な神のそばにいらっしゃるのです。
コリント人への手紙Ⅱ 4:4 - それは、この邪悪な世の神であるサタンのしわざです。目隠しをさせて、その人の上に輝いている福音の栄光が見えないようにしているのです。また、まことの神、キリストの栄光に関する私たちの証言を理解できないようにしているのです。
ヨハネの福音書 5:18 - これを聞いたユダヤ人の指導者たちは、ますます、イエスを殺そうと思うようになりました。イエスが安息日のおきてを破ったばかりか、事もあろうに神を「父」と呼んで、自分を神と等しい者としたからです。

逐节对照

交叉引用

リビングバイブル - キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。
新标点和合本 - 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；
和合本2010（上帝版-简体） - 他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；
和合本2010（神版-简体） - 他本有　神的形像，却不坚持自己与　神同等；
当代译本 - 祂虽然本质上是上帝，却不紧抓与上帝同等之位，
圣经新译本 - 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，
中文标准译本 - 虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，
现代标点和合本 - 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
和合本（拼音版） - 他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，
New International Version - Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
New International Reader's Version - In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.
English Standard Version - who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
New Living Translation - Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.
Christian Standard Bible - who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.
New American Standard Bible - who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,
New King James Version - who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,
Amplified Bible - who, although He existed in the form and unchanging essence of God [as One with Him, possessing the fullness of all the divine attributes—the entire nature of deity], did not regard equality with God a thing to be grasped or asserted [as if He did not already possess it, or was afraid of losing it];
American Standard Version - who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
King James Version - Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
New English Translation - who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,
World English Bible - who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,
新標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
和合本2010（上帝版-繁體） - 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；
和合本2010（神版-繁體） - 他本有　神的形像，卻不堅持自己與　神同等；
當代譯本 - 祂雖然本質上是上帝，卻不緊抓與上帝同等之位，
聖經新譯本 - 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，
呂振中譯本 - 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
中文標準譯本 - 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，
現代標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
文理和合譯本 - 彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、
文理委辦譯本 - 彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼具天主之體、即配天主不以為僭、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
Nueva Versión Internacional - quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
현대인의 성경 - 그분은 원래 하나님의 모습을 지니고 계셨지만 하나님과 동등하게 되려고 생각하지 않으시고
Новый Русский Перевод - Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
Восточный перевод - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
La Bible du Semeur 2015 - Lui qui était de condition divine , ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
Nestle Aland 28 - ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Nova Versão Internacional - que, embora sendo Deus , não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
Hoffnung für alle - Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war, hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
Kinh Thánh Hiện Đại - Dù Ngài vốn có bản thể như Đức Chúa Trời, nhưng Ngài không xem sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là đều phải nắm giữ.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ทรงสภาพ พระเจ้า แต่ไม่ได้ทรงยึดติดในความเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แม้ว่าพระองค์มีสถานภาพเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้ยึดสถานภาพที่เสมอกับพระเจ้าไว้
Thai KJV - พระองค์ผู้ทรงอยู่ในสภาพพระเจ้ามิได้ทรงเห็นว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้านั้นเป็นการแย่งชิงเอาไปเสีย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คือถึงแม้พระองค์จะมีสภาพเป็นพระเจ้า พระองค์ก็ไม่ได้คิดที่จะใช้ความเท่าเทียมกับพระเจ้าของพระองค์เพื่อผลประโยชน์ของพระองค์เองเลย

創世記 32:25 - なかなか勝負がつきません。その人はヤコブに勝てないとわかると、ヤコブの腰を打って関節をはずしてしまいました。
創世記 32:26 - 「もう行かせてくれ。じきに夜が明ける。」その人が頼みました。しかしヤコブは、はあはあと息を切らせながら答えました。「私を祝福してくださるまでは絶対に放しません。」
創世記 32:27 - 「あなたの名前は何というのか。」「ヤコブです。」
創世記 32:28 - 「いや、もうヤコブではない。神と戦い、人と戦って強さを示したのだから、イスラエルと変えるがいい。」
創世記 32:29 - 「よろしければ、お名前を聞かせてください。」「いや、それはできない。」そう答えると、その人はその場でヤコブを祝福しました。
創世記 32:30 - ヤコブはそこをペヌエル〔「神の顔」の意〕と名づけました。彼が、「神様と直接お会いしたのに、死なずにすんだ」と言ったからです。
ヨハネの福音書 14:28 - 『わたしは去って行くが、また戻って来る』と言ったことを思い出しなさい。ほんとうにわたしを愛しているなら、今わたしが父のもとに行けるのを、心から喜んでくれるはずです。父はわたしよりも偉大だからです。
テモテへの手紙Ⅰ 1:17 - どうか、永遠の王であり、決して死ぬことのない、目には見えない、ただひとりの神に、栄光と誉れがいつまでもありますように。アーメン。
ゼカリヤ書 13:7 - 全能の主は言います。「剣よ、目を覚まして、わたしの仲間、わたしの同僚である牧者に切りかかれ。その牧者を打ち倒せ。そうすれば、羊は散り散りになる。しかし、わたしは戻って来て、子羊を慰め、世話をする。
創世記 48:15 - 次に、イスラエルはヨセフを祝福しました。「祖父アブラハム、父イサクの神様。羊飼いのように、私を生涯守ってくださった神様。
創世記 48:16 - どうぞこの子どもたちを大いに祝福してください。神様は私をあらゆる危険から守ってくださいました。この子どもたちが、私やアブラハム、イサクの名を汚すことなく、一族の名を上げてくれますように。彼らが大きな国となりますように。」
エゼキエル書 8:2 - 私は人の姿のようなものを見ました。腰から下は火で、上は琥珀色（黄褐色）に輝いています。
エゼキエル書 8:3 - その方が手の形をしたものを伸ばして私の髪の毛をつかむと、御霊が私を宙に持ち上げ、エルサレムの北の門の入口に連れて行ったのです。そこに、主の激しい怒りを引き起こした偶像がありました。
エゼキエル書 8:4 - すると突然、前に谷間で見たのと同じようなイスラエルの神の栄光が現れました。
エゼキエル書 8:5 - その方は私に、「人の子よ、北の方を見なさい」と言ったので、そちらを見ると、祭壇の門の北にある入口に偶像が立っているではありませんか。
エゼキエル書 8:6 - その方はさらに言いました。「人の子よ、彼らのしていることが見えるか。わたしを神殿から追い出すために、イスラエルの民がそこで犯している大きな罪が見えるか。さあ、もっと大きな罪を見せよう。」
ヨハネの福音書 5:23 - すべての者が父を敬うように、子をも敬うためです。だから、父なる神がお遣わしになった神の子を敬わないのは、父を敬わないのに等しいのです。
ヨハネの福音書 14:9 - 「ピリポ。こんなに長くいっしょにいるのに、わたしがどういう者かまだわからないのですか。わたしを見た者は、父を見たのです。それなのにどうして父を見せてくださいなどと言うのですか。
ヨハネの福音書 1:18 - いまだかつて、実際に神を見た人はいません。しかし、神のひとり子だけは別です。御子は父なる神といつもいっしょですから、神について知っていることを教えてくださいました。
ホセア書 12:3 - ヤコブは生まれる時に兄弟と争い、大人になってからは神とさえ戦ったのです。
ホセア書 12:4 - まさに、御使いと格闘して勝ちました。彼は御使いに、祝福してくれるようにと泣いて頼みました。ベテルでは、神と顔と顔を合わせるようにして出会い、神は彼に語りかけました。
ホセア書 12:5 - まことに、主は天の軍勢の神であり、主と呼ばれるにふさわしい方です。
へブル人への手紙 1:8 - 御子についてはこう言われました。「神（神の子）よ。あなたの国は永遠に続く。その支配は、いつも公平で正しい。
テトスへの手紙 2:13 - 偉大な神と救い主イエス・キリストとの栄光が現れる日を待ち望むようになることです。
テモテへの手紙Ⅰ 3:16 - 敬虔を保つことは、決してなまやさしいものではありませんが、その秘訣はキリストのうちにあるのです。「キリストは人として地上に来られ、その霊は汚れなく、きよらかであることが証明され、天使たちに仕えられ、諸国民の間に宣べ伝えられ、至る所で信じられ、再び栄光のうちに天に引き上げられたのです。」
ヨハネの福音書 1:1 - まだこの世界に何もない時から、キリストは神と共におられました。キリストは、いつの時代にも生きておられます。キリストは神だからです。
マタイの福音書 1:23 - 『見よ。処女がみごもって、男の子を産む。その子はインマヌエル〔神が私たちと共におられる〕と呼ばれる。』（イザヤ7・14）」
ヨシュア記 5:13 - さて、ヨシュアがエリコの町を見上げていた時、一人の人が目の前に現れました。その人は抜き身の剣を手にしていました。ヨシュアは歩み寄り、「味方か、それとも敵か」と問いただしました。
ヨシュア記 5:14 - すると、「わたしは主の軍の将である」という答えが返ってきました。その声を聞くと、ヨシュアは地にひれ伏して彼を拝み、「どうぞご命令を」と言いました。
ヨシュア記 5:15 - その将なる天の御使いは、「くつを脱げ。ここは聖なる地である」と言いました。ヨシュアはそのことばに従いました。
イザヤ書 7:14 - それならそれでいいでしょう。しるしは主が決めます。見ていなさい。処女が男の子を産みます。彼女は生まれた子にインマヌエル（「神が私たちとともにいる」の意）という名前をつけます。
ヨハネの福音書 20:28 - 「ああ、わが主、わが神よ！」感きわまって、トマスは叫びました。
へブル人への手紙 1:6 - それから、長子であるイエスを地上に送る時、「天使はみな、彼を拝め」と言われました。
ヨハネの福音書 10:38 - しかし、もし神のみわざを行っているのなら、わたしを信じないにしても、みわざそのものを信用しなさい。父がわたしのうちにおられ、わたしが父のうちにいることがはっきりわかるでしょう。」
ミカ書 5:2 - 「ベツレヘム・エフラテよ。あなたはユダの小さな村にすぎないが、永遠の昔から生きている、イスラエルの支配者が生まれる地となる。」
ヨハネの黙示録 1:17 - それを見た時、私はその足もとに倒れて、死んだようになりました。しかしその方は、私に右手を置いて、こう言われたのです。「恐れてはいけない。わたしは初めであり、終わりです。死んでのち復活し、今は永遠に生きる者となり、死と地獄とのかぎを持っています。
ヨハネの福音書 8:58 - 「アブラハムが生まれるずっと前から、わたしはいるのです。これは、まぎれもない事実です。」
ヨハネの福音書 8:59 - 話がここまで来ると、ユダヤ人たちは怒りを抑えることができず、手に手に石をつかみ、今にもイエスを打ち殺さんばかりになりました。しかし、イエスはすばやく身を避け、急いで宮を抜け出しました。
ローマ人への手紙 9:5 - 彼らの先祖には、神を信じる偉大な人物がいます。キリストも、人間としての出生についてだけ言えばユダヤ人であり、彼らの同胞だったのです。このキリストこそ、すべてのものを支配しておられる方で、永遠にほめたたえられる神です。
ヨハネの福音書 10:33 - 「なにも良い行いを責めているわけではない。神を汚したからだ。ただの人間のくせに、神だなどとぬかしおって！」
へブル人への手紙 13:8 - イエス・キリストは、昨日も今日も、いつまでも変わることがありません。
イザヤ書 9:6 - 一人の男の子が私たちのために生まれます。その肩にすべての主権が与えられ、その子は、「すばらしい助言者」「全能の神」「永遠の父」「平和の君」と呼ばれます。
コロサイ人への手紙 1:15 - キリストは、目には見えない神のかたちであり、神がすべてのものをお造りになる前からおられました。
コロサイ人への手紙 1:16 - 事実、キリストはすべてのものの創造者なのです。天にあるものも地にあるものも、目に見えるものも見えないものも、霊の世界の王座も主権も支配も権威もすべて、この方がご自身の目的と栄光のために造られたのです。
ヨハネの福音書 10:30 - わたしと父とは一つです。」
ヨハネの黙示録 21:6 - いっさいのわざが成し遂げられました。わたしは初めであり、終わりです。のどの渇いている者には、いのちの水の泉をあげましょう。
ヨハネの福音書 17:5 - 父よ。今こそあなたの前で、わたしの栄光を現してください。世界が造られる前から、ごいっしょに持っていたあの栄光で、わたしを輝かせてください。
へブル人への手紙 1:3 - 御子は神の栄光を受けて、まばゆいばかりに輝いています。また、その人格と行動すべてにおいて神であることを示し、力あることばによって万物を治めておられます。そればかりか、私たちのすべての罪の記録を消し去ってきよめるために死んでくださいました。そして今は、最高の栄誉を受けて、天におられる偉大な神のそばにいらっしゃるのです。
コリント人への手紙Ⅱ 4:4 - それは、この邪悪な世の神であるサタンのしわざです。目隠しをさせて、その人の上に輝いている福音の栄光が見えないようにしているのです。また、まことの神、キリストの栄光に関する私たちの証言を理解できないようにしているのです。
ヨハネの福音書 5:18 - これを聞いたユダヤ人の指導者たちは、ますます、イエスを殺そうと思うようになりました。イエスが安息日のおきてを破ったばかりか、事もあろうに神を「父」と呼んで、自分を神と等しい者としたからです。