逐节对照
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
- Thai KJV - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนปล่อยน้ำให้ไหล ฉะนั้นจงเลิกเสียก่อนเกิดการวิวาท
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - การเริ่มต้นทะเลาะวิวาทเป็นเหมือนเจาะรูที่เขื่อน ดังนั้น หยุดเสียก่อนที่มันจะปะทุออกมา
交叉引用
- 箴言 19:11 - 智者不轻易发怒， 饶恕过犯是他的荣耀。
- 历代志下 13:17 - 亚比雅和他的军队大败以色列人，歼灭了他们五十万精兵。
- 士师记 12:1 - 后来，以法莲人召集军队，渡过约旦河来到撒分。他们对耶弗他说：“你为什么不召我们一起去攻打亚扪人呢？我们要把你和你的房子一起烧掉。”
- 士师记 12:2 - 耶弗他说：“我和我的人民与亚扪人激战时，我曾召你们参战，你们却不肯来援救我们。
- 士师记 12:3 - 我见你们不来援救，只好冒死去迎战亚扪人，耶和华把敌人交在了我手中。你们今天为什么来攻打我呢？”
- 士师记 12:4 - 以法莲人说：“你们这些在以法莲和玛拿西境内的基列人不过是以法莲的逃兵。”于是，耶弗他号召基列人起来迎战以法莲人，打败了他们。
- 士师记 12:5 - 基列人占据约旦河各渡口，不让以法莲人过去。如果有以法莲的逃兵请求过河，基列人便问他：“你是以法莲人吗？”如果他否认，
- 士师记 12:6 - 他们就让他说“示播列”。以法莲人因为咬字不清，会把“示播列”说成“西播列”，基列人便抓住他，在约旦河渡口处死他。那时，有四万二千名以法莲人被杀。
- 创世记 13:8 - 亚伯兰对罗得说：“我们之间不该有纷争，我们的牧人之间也不该有纷争，因为我们是骨肉至亲。
- 创世记 13:9 - 整片土地不就在你面前吗？我们分开吧。如果你往左边去，我就往右边走；如果你往右边去，我就往左边走。”
- 箴言 26:21 - 好斗之人煽动争端， 如同余火加炭、火上加柴。
- 箴言 16:32 - 不轻易发怒者胜过勇士， 能自我控制胜过攻陷城池。
- 提摩太后书 2:23 - 不要参与愚昧无知的辩论，因为你知道这些事只会引起纷争。
- 提摩太后书 2:24 - 主的奴仆不可与人争执，总要温和待人，善于教导，心存忍耐。
- 使徒行传 15:2 - 保罗和巴拿巴为这件事与他们激烈地辩论，最后大家决定派保罗、巴拿巴和几个当地的信徒上耶路撒冷去跟使徒和长老讨论这件事。
- 使徒行传 15:3 - 于是教会为他们送行。他们经过腓尼基和撒玛利亚，沿途详述外族人悔改信主的消息，使弟兄姊妹大为欢喜。
- 使徒行传 15:4 - 他们到了耶路撒冷，受到教会、使徒和长老的接待，并报告了上帝借他们所做的一切事。
- 使徒行传 15:5 - 有几个信了主的法利赛人站起来说：“外族的信徒必须接受割礼，而且还要遵守摩西的律法。”
- 使徒行传 15:6 - 使徒和长老们聚集商议这个问题。
- 使徒行传 15:7 - 经过许多辩论之后，彼得站起来对大家说：“弟兄们，你们都知道，上帝早已在你们当中拣选我去向外族人传道，让他们也可以听到福音并信主。
- 使徒行传 15:8 - 洞悉人心的上帝把圣灵赐给他们，正如赐给我们一样，以表明祂也接纳外族人。
- 使徒行传 15:9 - 上帝对他们和我们一视同仁，祂借着他们的信心洁净了他们的心灵。
- 使徒行传 15:10 - 现在你们为什么要试探上帝，把我们祖先和我们不能负的轭强加在这些门徒肩上？
- 使徒行传 15:11 - 我们相信，他们和我们一样都是靠主耶稣的恩典得救。”
- 使徒行传 15:12 - 众人都沉默不语，继续听巴拿巴和保罗诉说上帝借着他们在外族人中所行的神迹奇事。
- 使徒行传 15:13 - 他们报告完了，雅各站起来说：“弟兄们，请听我说。
- 使徒行传 15:14 - 刚才西门讲述了上帝当初如何眷顾外族人，从他们当中拣选人归在祂的名下。
- 使徒行传 15:15 - 这完全与众先知的话相符，正如圣经上说，
- 使徒行传 15:16 - “‘此后，我要回来重建已倾覆的大卫家， 从废墟中重建它、恢复它，
- 使徒行传 15:17 - 好叫其余的百姓， 就是凡归在我名下的外族人都寻求主。’ 这是主说的，
- 使徒行传 15:18 - 祂从亘古就显明了这事。
- 使徒行传 15:19 - “所以，我认为不应该为难那些信上帝的外族人。
- 使徒行传 15:20 - 我们只需写信吩咐他们远避被偶像玷污之物，不可淫乱，不可吃勒死的牲畜和血。
- 使徒行传 15:21 - 因为自古以来，在各城都有人宣讲摩西的律法，每逢安息日，都有人在会堂里诵读。”
- 历代志下 10:15 - 王不听民众的请求。这件事出于上帝，为要应验耶和华借示罗人亚希雅先知对尼八的儿子耶罗波安说的话。
- 历代志下 10:16 - 以色列人见王不听他们的请求，就说： “我们与大卫有何相干？ 我们与耶西的儿子没有关系！ 以色列人啊，各自回家吧！ 大卫家啊，自己顾自己吧！” 于是，以色列人各自回家了。
- 箴言 13:10 - 自高自大招惹纷争， 虚心受教才是睿智。
- 罗马书 12:18 - 如果可能，总要尽力与人和睦相处。
- 箴言 14:29 - 不轻易发怒者深明事理， 鲁莽急躁的人显出愚昧。
- 撒母耳记下 2:14 - 押尼珥对约押说：“让双方的青年起来，在我们面前较量一下吧。”约押说：“好啊。”
- 撒母耳记下 2:15 - 于是，伊施·波设的便雅悯人和大卫的仆人双方都起身选了十二人出来，
- 撒母耳记下 2:16 - 他们各自抓住对方的头发，用刀刺对方的肋旁，同归于尽。于是基遍的那个地方叫“刀田”。
- 撒母耳记下 2:17 - 那天，两军恶战，押尼珥和以色列人被大卫的人马杀败。
- 使徒行传 6:1 - 那时，门徒的人数与日俱增。当中有些讲希腊话的犹太人埋怨讲希伯来话的犹太人，说对方在日常分配食物的事上怠慢了他们的寡妇。
- 使徒行传 6:2 - 于是，十二使徒召集所有的门徒，对他们说：“我们不应该忽略传上帝的道，去管理膳食。
- 使徒行传 6:3 - 弟兄姊妹，请从你们中间选出七位声誉良好、充满圣灵和智慧的人来负责膳食，
- 使徒行传 6:4 - 而我们要专心祈祷和传道。”
- 使徒行传 6:5 - 大家一致同意，便选出充满信心和圣灵的司提凡，此外还有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，以及曾信过犹太教、来自安提阿的外族人尼哥拉。
- 历代志下 28:6 - 利玛利的儿子比加一天之内杀了犹大十二万勇士，因为他们背弃了他们祖先的上帝耶和华。
- 士师记 8:1 - 后来，以法莲人对基甸说：“你攻打米甸人时为什么不召我们去？你为什么这样对待我们？”他们与他激烈地争论起来。
- 士师记 8:2 - 基甸说：“我怎能比得上你们呢？以法莲人摘剩的葡萄岂不比我们亚比以谢族收获的葡萄更好吗？
- 士师记 8:3 - 上帝把两名米甸人的首领俄立和西伊伯交在了你们手中，我所做的怎能跟你们相比呢？”基甸这么一说，他们的怒气就平息了。
- 历代志下 25:17 - 犹大王亚玛谢与群臣商议后，就派人对耶户的孙子、约哈斯的儿子、以色列王约阿施说：“来，我们战场上见。”
- 历代志下 25:18 - 以色列王约阿施派人回复犹大王亚玛谢说：“黎巴嫩的蒺藜派使者去对黎巴嫩的香柏树说，‘将你女儿嫁给我儿子吧。’后来黎巴嫩的一只野兽经过，把那蒺藜践踏在脚下。
- 历代志下 25:19 - 你打败了以东人就趾高气扬。你还是待在家里吧，何必惹祸上身，使你和犹大一同灭亡呢？”
- 历代志下 25:20 - 但亚玛谢不理会他的劝告。原来这事出于上帝，要把他们交在约阿施手中，因为他们求告以东的神明。
- 历代志下 25:21 - 于是，以色列王约阿施起兵攻打犹大王亚玛谢，两王会战于犹大的伯·示麦。
- 历代志下 25:22 - 犹大人被以色列人打败，兵将都各自逃回家去了。
- 历代志下 25:23 - 以色列王约阿施在伯·示麦擒获约哈斯的孙子、约阿施的儿子犹大王亚玛谢，把他带到耶路撒冷，又拆毁从以法莲门到角门约一百八十米长的耶路撒冷城墙，
- 历代志下 25:24 - 抢走上帝殿中俄别·以东看守的所有金银和器皿，以及王宫里的财宝，并带着人质返回撒玛利亚。
- 箴言 17:19 - 喜爱争斗的喜爱犯罪， 骄傲自大的自招灭亡。
- 马太福音 5:39 - 但我告诉你们，不要跟恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。
- 马太福音 5:40 - 有人想控告你，要夺你的内衣，连外衣也给他。
- 马太福音 5:41 - 有人强迫你走一里路，你就跟他走二里路。
- 箴言 29:22 - 愤怒的人挑起纷争， 暴躁的人多有过犯。
- 箴言 15:1 - 温和的回答平息怒气， 粗暴的言词激起愤怒。
- 雅各书 3:14 - 但如果你们心怀苦涩的嫉妒和自私的野心，就不要自夸，也不要违背真理去撒谎。
- 雅各书 3:15 - 这种智慧并非来自天上，而是从世俗、私欲和魔鬼来的。
- 雅各书 3:16 - 哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就会有混乱和各种恶事。
- 雅各书 3:17 - 但从天上来的智慧首先是纯洁，然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。
- 雅各书 3:18 - 使人和睦的人撒下和平的种子，必收获仁义的果实。
- 传道书 7:8 - 事情的结局胜过事情的开端； 恒久忍耐胜过心骄气傲。
- 传道书 7:9 - 不要轻易发怒， 因为愚人心怀怒气。
- 帖撒罗尼迦前书 4:11 - 你们要立志过安分守己的生活，亲手做工，正如我们以前吩咐你们的。
- 箴言 25:8 - 不可贸然打官司， 以免被邻舍羞辱， 无所适从。
- 箴言 20:3 - 避免纷争是光荣， 愚人个个爱争吵。