逐节对照
- 聖經新譯本 - 首先陳述情由的，似乎有理， 等他的鄰舍來到，才可以查明實情。
- 新标点和合本 - 先诉情由的，似乎有理； 但邻舍来到，就察出实情。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 先诉情由的，似乎有理； 另一人来到，就察出实情。
- 和合本2010（神版-简体） - 先诉情由的，似乎有理； 另一人来到，就察出实情。
- 当代译本 - 先告状的看似有理， 一经对质真相大白。
- 圣经新译本 - 首先陈述情由的，似乎有理， 等他的邻舍来到，才可以查明实情。
- 中文标准译本 - 争讼中先陈说 的虽显得公义； 但对方一来，就能查验他的话。
- 现代标点和合本 - 先诉情由的似乎有理， 但邻舍来到，就察出实情。
- 和合本（拼音版） - 先诉情由的，似乎有理， 但邻舍来到，就察出实情。
- New International Version - In a lawsuit the first to speak seems right, until someone comes forward and cross-examines.
- New International Reader's Version - In court, the first one to speak seems right. Then someone else comes forward and questions him.
- English Standard Version - The one who states his case first seems right, until the other comes and examines him.
- New Living Translation - The first to speak in court sounds right— until the cross-examination begins.
- The Message - The first speech in a court case is always convincing— until the cross-examination starts!
- Christian Standard Bible - The first to state his case seems right until another comes and cross-examines him.
- New American Standard Bible - The first to plead his case seems right, Until another comes and examines him.
- New King James Version - The first one to plead his cause seems right, Until his neighbor comes and examines him.
- Amplified Bible - The first one to plead his case seems right, Until another comes and cross-examines him.
- American Standard Version - He that pleadeth his cause first seemeth just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
- King James Version - He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
- New English Translation - The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
- World English Bible - He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
- 新標點和合本 - 先訴情由的，似乎有理； 但鄰舍來到，就察出實情。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 先訴情由的，似乎有理； 另一人來到，就察出實情。
- 和合本2010（神版-繁體） - 先訴情由的，似乎有理； 另一人來到，就察出實情。
- 當代譯本 - 先告狀的看似有理， 一經對質真相大白。
- 呂振中譯本 - 先 訴 情由 的似乎 有理， 還要別人來審查它。
- 中文標準譯本 - 爭訟中先陳說 的雖顯得公義； 但對方一來，就能查驗他的話。
- 現代標點和合本 - 先訴情由的似乎有理， 但鄰舍來到，就察出實情。
- 文理和合譯本 - 先赴愬者、其理似直、鄰里繼至、則得其情、
- 文理委辦譯本 - 先赴訴者、其理似直、有後至者、爾當詳察之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人有詞訟、先至者訴其由、雖似理直、必待後至者之訴、方可究察、
- Nueva Versión Internacional - El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta.
- 현대인의 성경 - 법정에서는 첫 변론자의 말이 언제나 옳은 것 같지만 그 말을 반박하는 사람의 말을 들어 보면 반드시 그런 것도 아니다.
- Новый Русский Перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и его не расспросит.
- Восточный перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
- La Bible du Semeur 2015 - Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison, vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
- リビングバイブル - だれの話でも、他の人が裏を明かして、 全貌がわかるまではもっともらしく思えます。
- Nova Versão Internacional - O primeiro a apresentar a sua causa parece ter razão, até que outro venha à frente e o questione.
- Hoffnung für alle - Wer als Erster vor Gericht aussagt, scheint recht zu haben; dann aber kommt sein Gegner und zeigt die andere Seite auf.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Nghe một bên chỉ thấy vài khía cạnh— nghe cả hai mới biết trọn vấn đề.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ที่ให้การก่อนดูเหมือนเป็นฝ่ายถูก จนกระทั่งอีกฝ่ายเข้ามาสอบทานเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดูเหมือนว่า คนแรกที่เบิกคดีก่อนเป็นฝ่ายที่ถูกต้อง จนกระทั่งมีคนอื่นมาสอบปากคำจากเขา
- Thai KJV - บุคคลผู้แถลงคดีของตนก่อนก็ดูเหมือนเป็นฝ่ายถูก จนกว่าฝ่ายตรงข้ามจะมาสอบสวนเขา
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่ให้การก่อน ดูเหมือนจะเป็นฝ่ายถูก จนกว่าคู่กรณีจะมาสอบสวนเขา
交叉引用
- 使徒行傳 24:5 - 我們看這個人就像瘟疫一樣，是煽動普天下猶太人生亂的人，又是拿撒勒派的首領。
- 使徒行傳 24:6 - 他還意圖污穢聖殿，我們就把他捉住。（有些抄本在此有以下一段：“我們想按照我們的律法審問他。7可是千夫長呂西亞來了，用武力把他從我們手中搶走，8還吩咐原告到你這裡來。”）
- 撒母耳記下 16:1 - 大衛剛越過山頂不遠，就看見米非波設的僕人洗巴前來迎接他；又有一對預備好了的驢子，驢子身上馱著兩百個餅，一百個葡萄乾餅，一百個夏天的果餅和一皮袋酒。
- 撒母耳記下 16:2 - 王問洗巴：“你為甚麼帶這些東西來？”洗巴回答：“驢子是給王的家眷騎的，餅和夏天的果餅是給年輕人吃的，酒是給在曠野裡疲乏的人喝的。”
- 撒母耳記下 16:3 - 王又問：“你主人的孫子米非波設在哪裡？”洗巴回答王說：“唉！他還留在耶路撒冷，因為他心裡想：‘今日以色列家會把我祖父掃羅的王國歸還給我。’”
- 使徒行傳 24:12 - 無論在殿裡、會堂中或城裡，他們都沒有看見我跟人辯論，或煽動群眾作亂，
- 使徒行傳 24:13 - 也不能向你證明他們現在控告我的事。
- 撒母耳記下 19:24 - 掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王出走那天，直到王平平安安回來的日子，都沒有修腳，沒有刮鬍子，也沒有洗衣服。
- 撒母耳記下 19:25 - 他從耶路撒冷來迎接王的時候，王問他：“米非波設啊，你為甚麼沒有與我一同離開呢？”
- 撒母耳記下 19:26 - 他回答：“我主我王，你僕人是瘸腿的；那天，我心裡想我要預備驢子，可以騎上，與王一同離開，但是我的僕人卻欺騙了我，
- 撒母耳記下 19:27 - 又在我主我王面前毀謗你僕人。但我主我王像 神的使者一樣，現在，你看怎樣好，就怎樣行吧！
- 箴言 18:13 - 不先聆聽就回答的， 這就是他的愚妄和羞辱。