逐节对照
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人有詞訟、先至者訴其由、雖似理直、必待後至者之訴、方可究察、
- 新标点和合本 - 先诉情由的，似乎有理； 但邻舍来到，就察出实情。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 先诉情由的，似乎有理； 另一人来到，就察出实情。
- 和合本2010（神版-简体） - 先诉情由的，似乎有理； 另一人来到，就察出实情。
- 当代译本 - 先告状的看似有理， 一经对质真相大白。
- 圣经新译本 - 首先陈述情由的，似乎有理， 等他的邻舍来到，才可以查明实情。
- 中文标准译本 - 争讼中先陈说 的虽显得公义； 但对方一来，就能查验他的话。
- 现代标点和合本 - 先诉情由的似乎有理， 但邻舍来到，就察出实情。
- 和合本（拼音版） - 先诉情由的，似乎有理， 但邻舍来到，就察出实情。
- New International Version - In a lawsuit the first to speak seems right, until someone comes forward and cross-examines.
- New International Reader's Version - In court, the first one to speak seems right. Then someone else comes forward and questions him.
- English Standard Version - The one who states his case first seems right, until the other comes and examines him.
- New Living Translation - The first to speak in court sounds right— until the cross-examination begins.
- The Message - The first speech in a court case is always convincing— until the cross-examination starts!
- Christian Standard Bible - The first to state his case seems right until another comes and cross-examines him.
- New American Standard Bible - The first to plead his case seems right, Until another comes and examines him.
- New King James Version - The first one to plead his cause seems right, Until his neighbor comes and examines him.
- Amplified Bible - The first one to plead his case seems right, Until another comes and cross-examines him.
- American Standard Version - He that pleadeth his cause first seemeth just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
- King James Version - He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
- New English Translation - The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
- World English Bible - He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
- 新標點和合本 - 先訴情由的，似乎有理； 但鄰舍來到，就察出實情。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 先訴情由的，似乎有理； 另一人來到，就察出實情。
- 和合本2010（神版-繁體） - 先訴情由的，似乎有理； 另一人來到，就察出實情。
- 當代譯本 - 先告狀的看似有理， 一經對質真相大白。
- 聖經新譯本 - 首先陳述情由的，似乎有理， 等他的鄰舍來到，才可以查明實情。
- 呂振中譯本 - 先 訴 情由 的似乎 有理， 還要別人來審查它。
- 中文標準譯本 - 爭訟中先陳說 的雖顯得公義； 但對方一來，就能查驗他的話。
- 現代標點和合本 - 先訴情由的似乎有理， 但鄰舍來到，就察出實情。
- 文理和合譯本 - 先赴愬者、其理似直、鄰里繼至、則得其情、
- 文理委辦譯本 - 先赴訴者、其理似直、有後至者、爾當詳察之。
- Nueva Versión Internacional - El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta.
- 현대인의 성경 - 법정에서는 첫 변론자의 말이 언제나 옳은 것 같지만 그 말을 반박하는 사람의 말을 들어 보면 반드시 그런 것도 아니다.
- Новый Русский Перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и его не расспросит.
- Восточный перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
- La Bible du Semeur 2015 - Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison, vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
- リビングバイブル - だれの話でも、他の人が裏を明かして、 全貌がわかるまではもっともらしく思えます。
- Nova Versão Internacional - O primeiro a apresentar a sua causa parece ter razão, até que outro venha à frente e o questione.
- Hoffnung für alle - Wer als Erster vor Gericht aussagt, scheint recht zu haben; dann aber kommt sein Gegner und zeigt die andere Seite auf.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Nghe một bên chỉ thấy vài khía cạnh— nghe cả hai mới biết trọn vấn đề.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ที่ให้การก่อนดูเหมือนเป็นฝ่ายถูก จนกระทั่งอีกฝ่ายเข้ามาสอบทานเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดูเหมือนว่า คนแรกที่เบิกคดีก่อนเป็นฝ่ายที่ถูกต้อง จนกระทั่งมีคนอื่นมาสอบปากคำจากเขา
- Thai KJV - บุคคลผู้แถลงคดีของตนก่อนก็ดูเหมือนเป็นฝ่ายถูก จนกว่าฝ่ายตรงข้ามจะมาสอบสวนเขา
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่ให้การก่อน ดูเหมือนจะเป็นฝ่ายถูก จนกว่าคู่กรณีจะมาสอบสวนเขา
交叉引用
- 使徒行傳 24:5 - 蓋我儕見此人如癘疫然、震動擾亂天下之 猶太 人、為 拿撒勒 異道之黨首領之一、
- 使徒行傳 24:6 - 彼欲污聖殿、我儕執之、將按我律法審之、
- 撒母耳記下 16:1 - 大衛 方過山巔、有 米非波設 奴 洗巴 、攜備鞍之驢二、載麵餅二百、乾葡萄餅一百、無花果餅一百、酒一革囊、迎 大衛 而來、
- 撒母耳記下 16:2 - 王謂 洗巴 曰、爾攜此何意、 洗巴 曰、驢予王之眷屬乘之、餅及乾果予少者食之、酒予行曠野疲憊者飲之、
- 撒母耳記下 16:3 - 王曰、爾主人子安在、 洗巴 對王曰、今居 耶路撒冷 、彼曰、今日 以色列 人、必以我父之國反我、
- 使徒行傳 24:12 - 彼未嘗見我在聖殿、或在會堂、或在邑中與人爭辯、集眾生亂、
- 使徒行傳 24:13 - 今訟我之事、彼無所據、
- 撒母耳記下 19:24 - 掃羅 孫 孫原文作子 米非波設 亦下迎王、彼自王出之日、至王安然而歸之日、不治足、不修鬚、不浣衣、
- 撒母耳記下 19:25 - 返 至 耶路撒冷 迎王時、王問之曰、 米非波設 、何不與我偕往、
- 撒母耳記下 19:26 - 曰、我主我王歟、僕乃跛足者、意欲備驢乘之以隨王、無奈我之奴欺我、
- 撒母耳記下 19:27 - 又在我主我王之前讒我、我主我王如天主之使者、惟願王任意以行、
- 箴言 18:13 - 人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、