逐节对照
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 勸責人者、後 後或作終 得恩寵、較諂媚者尤多、 或作勸責人者後得人之喜悅勝於諂媚者一時得人喜悅
- 新标点和合本 - 责备人的，后来蒙人喜悦， 多于那用舌头谄媚人的。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 责备人的，后来蒙人喜悦， 多于那用舌头谄媚人的。
- 和合本2010（神版-简体） - 责备人的，后来蒙人喜悦， 多于那用舌头谄媚人的。
- 当代译本 - 责备人的至终比谄媚者更受爱戴。
- 圣经新译本 - 责备人的，终必得人喜悦， 胜过那用舌头谄媚人的。
- 中文标准译本 - 责备人的，比说谄媚话的， 后来能得更多的恩惠。
- 现代标点和合本 - 责备人的后来蒙人喜悦， 多于那用舌头谄媚人的。
- 和合本（拼音版） - 责备人的，后来蒙人喜悦， 多于那用舌头谄媚人的。
- New International Version - Whoever rebukes a person will in the end gain favor rather than one who has a flattering tongue.
- New International Reader's Version - It is better to warn a person than to pretend to praise them. In the end that person will be more pleased with you.
- English Standard Version - Whoever rebukes a man will afterward find more favor than he who flatters with his tongue.
- New Living Translation - In the end, people appreciate honest criticism far more than flattery.
- The Message - In the end, serious reprimand is appreciated far more than bootlicking flattery.
- Christian Standard Bible - One who rebukes a person will later find more favor than one who flatters with his tongue.
- New American Standard Bible - One who rebukes a person will afterward find more favor Than one who flatters with the tongue.
- New King James Version - He who rebukes a man will find more favor afterward Than he who flatters with the tongue.
- Amplified Bible - He who [appropriately] reprimands a [wise] man will afterward find more favor Than he who flatters with the tongue.
- American Standard Version - He that rebuketh a man shall afterward find more favor Than he that flattereth with the tongue.
- King James Version - He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue.
- New English Translation - The one who reproves another will in the end find more favor than the one who flatters with the tongue.
- World English Bible - One who rebukes a man will afterward find more favor than one who flatters with the tongue.
- 新標點和合本 - 責備人的，後來蒙人喜悅， 多於那用舌頭諂媚人的。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 責備人的，後來蒙人喜悅， 多於那用舌頭諂媚人的。
- 和合本2010（神版-繁體） - 責備人的，後來蒙人喜悅， 多於那用舌頭諂媚人的。
- 當代譯本 - 責備人的至終比諂媚者更受愛戴。
- 聖經新譯本 - 責備人的，終必得人喜悅， 勝過那用舌頭諂媚人的。
- 呂振中譯本 - 勸責人的、終究必蒙悅納， 比那用舌頭諂媚人的還 受歡迎 。
- 中文標準譯本 - 責備人的，比說諂媚話的， 後來能得更多的恩惠。
- 現代標點和合本 - 責備人的後來蒙人喜悅， 多於那用舌頭諂媚人的。
- 文理和合譯本 - 斥責人者、終得恩寵、較口諛者尤多、
- 文理委辦譯本 - 以善責人、終得恩寵、較諂諛尤多。
- Nueva Versión Internacional - A fin de cuentas, más se aprecia al que reprende que al que adula.
- 현대인의 성경 - 잘못을 지적해 주는 사람이 결국 아첨하는 자보다 더 많은 사랑을 받는다.
- Новый Русский Перевод - Упрекающий человека найдет потом больше приязни, чем тот, чей язык льстив.
- Восточный перевод - Впоследствии справедливо упрекающий будет приятнее, чем тот, чей язык льстив.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Впоследствии справедливо упрекающий будет приятнее, чем тот, чей язык льстив.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Впоследствии справедливо упрекающий будет приятнее, чем тот, чей язык льстив.
- La Bible du Semeur 2015 - Qui reprend son prochain gagnera finalement sa faveur, plutôt que l’homme au langage flatteur.
- リビングバイブル - 最後に感謝されるのは、 お世辞ではなく率直な忠告です。
- Nova Versão Internacional - Quem repreende o próximo obterá por fim mais favor do que aquele que só sabe bajular.
- Hoffnung für alle - Wer einen anderen zurechtweist, wird letzten Endes mehr Dank bekommen als jemand, der den Leuten nur nach dem Munde redet.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Đến cuối cùng, người ta sẽ phân định và biết ơn người nói thẳng hơn là dua nịnh.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ในบั้นปลาย ผู้ที่ท้วงติงอย่างตรงไปตรงมา จะได้รับการชื่นชมยิ่งกว่าผู้ที่เลียแข้งเลียขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คนที่ตักเตือนว่ากล่าวผู้อื่นจะเป็นที่ชื่นชอบในบั้นปลาย มากกว่าคนที่ใช้ลิ้นยกยอปอปั้น
- Thai KJV - บุคคลที่ขนาบคนหนึ่งคนใด ทีหลังเขาจะได้รับความชอบมากกว่าคนที่ป้อยอด้วยลิ้นของตัว
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่ว่ากล่าวตักเตือนคนอื่น ทีหลังก็จะเป็นที่ชื่นชอบ มากกว่าคนที่แกล้งยกยอคนอื่น
交叉引用
- 撒母耳記下 12:7 - 拿單 謂 大衛 曰、爾即此人、主 以色列 之天主如是云、我膏爾立為 以色列 王、救爾脫於 掃羅 手、
- 加拉太書 2:11 - 後 磯法 至 安提約 、有可責之處、我面詰之、
- 列王紀上 1:32 - 大衛 王曰、當召祭司 撒督 、先知 拿單 、 耶何耶大 子 比拿雅 至、遂至王前、
- 列王紀上 1:33 - 王諭之曰、爾率王 王原文作爾主 之臣僕、令我子 所羅門 乘我之騾、送之下至 基訓 、
- 列王紀上 1:34 - 在彼祭司 撒督 與先知 拿單 當膏之立為 以色列 王、且吹角曰、願 所羅門 王萬歲、
- 列王紀上 1:35 - 然後送之上、使坐我之位、代我為王、我命之為 以色列 及 猶大 之君、
- 列王紀上 1:36 - 耶何耶大 子 比拿雅 對王曰、阿們、 阿們譯即固心所願之義 願主我主我王之天主、亦如是命、 命原文作言
- 列王紀上 1:37 - 願主祐 祐原文作偕下同 所羅門 如昔祐我主我王然、使其國位、較我主我王之國位更大、
- 列王紀上 1:38 - 於是祭司 撒督 、先知 拿單 、 耶何耶大 子 比拿雅 、及侍衛軍 待衛軍原文作基利提卒與毘利提卒下同 俱下、請 所羅門 乘 大衛 王之騾、送至 基訓 、
- 列王紀上 1:39 - 祭司 撒督 自會幕中取盛膏之角、以膏膏 所羅門 、遂吹角、民眾呼曰、願 所羅門 王萬歲、
- 列王紀上 1:40 - 民眾隨之上、且吹笛、大歡呼、其聲震地、
- 箴言 29:5 - 人諂諛人、如設網羅絆其足、
- 彼得後書 3:15 - 且當視我主之恆忍、為得救之由、如我愛兄 保羅 循所賦之之智慧、亦書之以達爾、
- 彼得後書 3:16 - 彼之諸書皆論此事、中有難明、不學者與信不堅者、謬解其意、亦謬解諸經、自取敗亡、
- 列王紀上 1:23 - 或告王曰、先知 拿單 至、既至王前、伏地而拜、
- 詩篇 141:5 - 憑善人責我、我以為恩惠、懲治我、我以為沐首之膏、再三責我、我首決然不避、彼遭患難、我便祈禱、
- 馬太福音 18:15 - 倘兄弟得罪爾、則於彼獨處時責之、若聽、則得爾兄弟、
- 箴言 27:5 - 暗存愛人之意、不如明責之、 原文作明責愈於隱愛
- 箴言 27:6 - 友朋痛責、反為忠誠、仇敵接吻、反為詐偽、