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奉献
psa 145:8 新譯本
逐节对照
交叉引用
  • 以弗所書 1:6 - 好使他恩典的榮耀得著頌讚。這恩典是他在愛子裡賜給我們的。
  • 以弗所書 1:8 - 這恩典是他用各樣的智慧和聰明，充充足足地賜給我們的；
  • 以弗所書 2:4 - 然而　神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛，
  • 但以理書 9:9 - 雖然我們背叛了主我們的　神，他仍是滿有憐憫和饒恕。
  • 詩篇 116:5 - 耶和華有恩典，有公義， 我們的　神滿有憐憫。
  • 約拿書 4:2 - 就向耶和華禱告，說：“耶和華啊！我還在本國的時候，不是這樣說過嗎？我知道你是有恩典有憐憫的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛，轉意不降災禍，所以我才急忙逃往他施去。
  • 羅馬書 5:20 - 律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
  • 羅馬書 5:21 - 罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。
  • 出埃及記 34:6 - 耶和華在摩西面前經過，並且宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，
  • 出埃及記 34:7 - 為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。”
  • 彌迦書 7:18 - 有何神像你，赦免罪孽， 不追究產業之餘民的過犯呢？ 他不永遠懷怒， 因為他喜愛憐憫。
  • 彌迦書 7:19 - 他必再憐愛我們， 把我們的罪孽都踐踏在腳下， 又把我們（按照《馬索拉文本》， “我們”作 “他們”；現參照其他抄本、《七十士譯本》和其他古譯本翻譯）的一切罪惡都投在深海裡。
  • 彌迦書 7:20 - 你必向雅各顯誠實， 向亞伯拉罕施慈愛， 就是古時， 你起誓應許我們列祖的。
  • 詩篇 100:5 - 因為耶和華本是美善的， 他的慈愛存到永遠， 他的信實直到萬代。
  • 詩篇 103:8 - 耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛。
  • 詩篇 86:15 - 但是，主啊！你是有憐憫有恩典的　神， 你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。
  • 詩篇 86:5 - 主啊！你是良善，又樂意饒恕人的， 向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。
  • 民數記 14:18 - ‘耶和華不輕易發怒，且有豐盛的慈愛；他赦免罪孽和過犯；絕不以有罪的為無罪，必追討罪孽，自父到子，直到三四代。’
逐节对照交叉引用
  • 以弗所書 1:6 - 好使他恩典的榮耀得著頌讚。這恩典是他在愛子裡賜給我們的。
  • 以弗所書 1:8 - 這恩典是他用各樣的智慧和聰明，充充足足地賜給我們的；
  • 以弗所書 2:4 - 然而　神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛，
  • 但以理書 9:9 - 雖然我們背叛了主我們的　神，他仍是滿有憐憫和饒恕。
  • 詩篇 116:5 - 耶和華有恩典，有公義， 我們的　神滿有憐憫。
  • 約拿書 4:2 - 就向耶和華禱告，說：“耶和華啊！我還在本國的時候，不是這樣說過嗎？我知道你是有恩典有憐憫的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛，轉意不降災禍，所以我才急忙逃往他施去。
  • 羅馬書 5:20 - 律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
  • 羅馬書 5:21 - 罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。
  • 出埃及記 34:6 - 耶和華在摩西面前經過，並且宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，
  • 出埃及記 34:7 - 為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。”
  • 彌迦書 7:18 - 有何神像你，赦免罪孽， 不追究產業之餘民的過犯呢？ 他不永遠懷怒， 因為他喜愛憐憫。
  • 彌迦書 7:19 - 他必再憐愛我們， 把我們的罪孽都踐踏在腳下， 又把我們（按照《馬索拉文本》， “我們”作 “他們”；現參照其他抄本、《七十士譯本》和其他古譯本翻譯）的一切罪惡都投在深海裡。
  • 彌迦書 7:20 - 你必向雅各顯誠實， 向亞伯拉罕施慈愛， 就是古時， 你起誓應許我們列祖的。
  • 詩篇 100:5 - 因為耶和華本是美善的， 他的慈愛存到永遠， 他的信實直到萬代。
  • 詩篇 103:8 - 耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛。
  • 詩篇 86:15 - 但是，主啊！你是有憐憫有恩典的　神， 你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。
  • 詩篇 86:5 - 主啊！你是良善，又樂意饒恕人的， 向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。
  • 民數記 14:18 - ‘耶和華不輕易發怒，且有豐盛的慈愛；他赦免罪孽和過犯；絕不以有罪的為無罪，必追討罪孽，自父到子，直到三四代。’
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