羅馬書 4:15 蓋律法致刑、無律法則無過犯、

rom 4:15 淺文理

逐节对照

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋律法致刑、無律法則無過犯、
新标点和合本 - 因为律法是惹动忿怒的（或作“叫人受刑的”）；哪里没有律法，那里就没有过犯。
和合本2010（上帝版-简体） - 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
和合本2010（神版-简体） - 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
当代译本 - 因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。
圣经新译本 - 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。
中文标准译本 - 事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。
现代标点和合本 - 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
和合本（拼音版） - 因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。
New International Version - because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.
New International Reader's Version - The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.
English Standard Version - For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.
New Living Translation - For the law always brings punishment on those who try to obey it. (The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)
Christian Standard Bible - because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.
New American Standard Bible - for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.
New King James Version - because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.
Amplified Bible - For the Law results in [God’s] wrath [against sin], but where there is no law, there is no violation [of it either].
American Standard Version - for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.
King James Version - Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.
New English Translation - For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.
World English Bible - For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.
新標點和合本 - 因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
和合本2010（上帝版-繁體） - 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。
和合本2010（神版-繁體） - 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。
當代譯本 - 因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。
聖經新譯本 - 因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
呂振中譯本 - 因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。
中文標準譯本 - 事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。
現代標點和合本 - 因為律法是惹動憤怒的，哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯。
文理和合譯本 - 蓋律以致怒、無律則無犯、
文理委辦譯本 - 有法、此有刑、無法、則無犯法、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。
Nueva Versión Internacional - La ley, en efecto, acarrea castigo. Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
현대인의 성경 - 율법은 아무리 잘 지키려고 해도 어기기 마련이며 그 결과로 하나님의 노여움만 사게 됩니다. 그렇기 때문에 율법이 없으면 자연히 어기는 일도 없게 되는 것입니다.
Новый Русский Перевод - Ведь нарушение Закона вызывает гнев, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
Восточный перевод - Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ведь нарушение Закона вызывает гнев Аллаха, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
La Bible du Semeur 2015 - Car la Loi produit la colère de Dieu. Or, là où il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.
リビングバイブル - しかし実際、律法を守ることによって神の祝福と救いとを得ようとしても、結局は、神の怒りを招く結果に終わるだけです。律法を破らないためには、破るような律法を持たないようにするしかありません。
Nestle Aland 28 - ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος οὐδὲ παράβασις.
unfoldingWord® Greek New Testament - ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται; οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
Nova Versão Internacional - porque a Lei produz a ira. E onde não há Lei, não há transgressão.
Hoffnung für alle - Tatsächlich bringt uns das Gesetz nichts als den Zorn Gottes ein. Nur da, wo es kein Gesetz gibt, kann man auch nicht dagegen verstoßen.
Kinh Thánh Hiện Đại - Luật pháp chỉ đem lại hình phạt cho người phạm pháp, nên chừng nào không có luật pháp, sẽ không còn ai phạm pháp nữa.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เพราะบทบัญญัติย่อมนำพระพิโรธมาถึง และที่ใดไม่มีบทบัญญัติ ที่นั่นก็ไม่มีการล่วงละเมิด
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ด้วยว่ากฎบัญญัตินำการลงโทษ และที่ใดไม่มีกฎ ที่นั่นก็ไม่มีการละเมิดกฎ
Thai KJV - เพราะพระราชบัญญัตินั้นกระทำให้ทรงพระพิโรธ แต่ที่ใดไม่มีพระราชบัญญัติ ที่นั่นก็ไม่มีการละเมิดพระราชบัญญัติ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - เพราะกฎนำไปสู่การลงโทษจากพระเจ้า เพราะคนทำผิดกฎเสมอ แต่ถ้าที่ไหนไม่มีกฎ ที่นั่นก็ไม่มีการทำผิดกฎ

交叉引用

啟示錄 19:15 - 有利劍自其口出、以之擊諸異邦、且以鐵杖轄轄原文作牧之、踐全能天主忿怒之酒醡、
啟示錄 6:16 - 籲呼山巖曰、墜於我身掩蓋我、可避坐寶座者之面、及羔之怒、
啟示錄 6:17 - 蓋其怒之大日至矣、孰能當之、
耶利米書 4:8 - 緣此爾當衣麻、悲哀號哭、蓋主之烈怒不息、猶向我而發、
申命記 29:20 - 主必不赦之、必動忌邪之心、震怒甚烈、氣忿若燄、以攻此人、以此書所載諸禍諸禍或作諸詛下同加諸其身、塗抹其名於天下、
申命記 29:21 - 在以色列諸支派中、主必區別之、加之以禍、循此律法書所載約中之詛言、
申命記 29:22 - 爾後世子孫、及遠來之客旅、見此地之禍、暨主所降之災、
申命記 29:23 - 硫磺與鹽、鹽或作硝焚燬徧地、不得耕種、不產物、不生草、如所多瑪、俄摩拉、押瑪、洗扁、主震怒時所傾覆者、
申命記 29:24 - 彼與列邦人皆必問曰、主何為如此待此地、其怒若是之烈何故、
申命記 29:25 - 人必對曰、緣斯民列祖之主天主、昔導之出伊及、與之立約而民背之、
申命記 29:26 - 往奉事叩拜異邦之神、即素所不識之神、主未嘗命彼奉事者、
申命記 29:27 - 故主震怒斯地、以此書所載之諸禍禍或作詛降之、
申命記 29:28 - 大震其怒、氣忿甚烈、以斯民由其地拔除、投棄於異邦、有如今日之事、
以弗所書 5:6 - 勿為人之虛言所誘、蓋緣如此之事、天主怒、臨於不信從之人、
以西結書 7:19 - 彼將擲銀於衢、視金如污穢物、主怒之日、其金銀不能救之、不能用以充饑果腹、因金銀使其陷於罪、
西番雅書 1:18 - 主震怒之日、彼之金銀不能救之、主怒憤烈、主怒憤烈或作主震怒如火之烈必毀斯全地、猝然滅斯地一切居民、
羅馬書 2:12 - 凡無律法而犯罪者、必無律法而沈淪、凡有律法而犯罪者、必以律法審判之、
羅馬書 2:13 - 在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、
列王紀下 22:13 - 爾往、為我、為民、為猶大全族、因此書之言問於主、我列祖不聽從此書之言、不遵此書所載一切諭我之命而行、主之烈怒、必向我如火之烈、
民數記 32:14 - 今爾曹一類作孽者興、繼爾先人犯罪、使主怒以色列人更甚、
羅馬書 1:17 - 蓋天主之義、顯於此福音、使人由信愈信、如經載云、義人因信得生、○
耶利米哀歌 2:22 - 主使可懼之事、四周雲集、如眾集會於節期之日、主震怒之日、無能逃遁、無人存留、我所懷抱所撫育者、我敵滅之殆盡、
歌羅西書 3:6 - 因此諸事天主之震怒、臨於不信之人、
約翰福音 15:22 - 若我未來訓之、則其人無罪、今其罪不得辭矣、
哥林多後書 3:7 - 昔摩西之面有榮、其榮雖暫而將廢、以色列人不能注目觀之、致死之儀文、鐫於石版者、其役尚有此榮、
哥林多後書 3:8 - 況聖神之役、其榮不更大乎、
哥林多後書 3:9 - 若定罪之役有榮、則稱義之役更榮、
約翰福音 3:36 - 信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、
羅馬書 2:5 - 乃爾以剛愎不悔之心、為己積怒、待天主震怒日、即其義鞫顯現之日、
羅馬書 2:6 - 天主必視各人所行而報之、
加拉太書 3:19 - 然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、
使徒行傳 17:30 - 往時世人蒙昧、天主不究、今乃命眾隨在悔改、
使徒行傳 17:31 - 蓋天主已定一日、欲藉所立之人、按公義審判天下、且使其由死復活、而賜萬民以可信之證、○
羅馬書 5:20 - 律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、
羅馬書 5:21 - 罪操權以致死亡、恩寵因義操權以致永生、皆賴我主耶穌基督而然也、
約翰壹書 3:4 - 凡作罪者即作非法之事、非法之事即罪也、
羅馬書 7:7 - 然則何言、律法即罪乎、非也、然非由律法、我不識罪、律法若不云勿貪、則我不識貪、
羅馬書 7:8 - 罪藉律法而乘機、使多慾動於我中、無律法、則罪死矣、
羅馬書 7:9 - 昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、
羅馬書 7:10 - 是誡本為致生、反致我死、
羅馬書 7:11 - 蓋罪藉誡乘機誘我、且以之殺我、
羅馬書 7:12 - 如是、律法乃聖、誡亦聖、義且善也、
羅馬書 7:13 - 然則善者可致我死乎、非也、乃罪藉善者使我死、以顯罪之為罪、致罪因誡愈形其惡者也、
羅馬書 7:14 - 我儕知律法純神、我乃屬肉體、見鬻於罪、為其所轄、
羅馬書 7:15 - 我所為者、不自知也、因我所願者、我不行之、我所惡者、斯行之、
羅馬書 7:16 - 若我所行者、我不願行、則證律法為善、
羅馬書 7:17 - 行之者非我、乃居於我中之罪、
羅馬書 7:18 - 我亦知我中、即在我肉體中、無有善、雖願為善、而為善不得、
羅馬書 7:19 - 是以我所願之善、竟不行之、所不願之惡、反行之、
羅馬書 7:20 - 若我行所不願、則行之者非我、乃居我中之罪行之、
羅馬書 7:21 - 我覺我內有斯法、即我願行善之時、有惡偕我、
羅馬書 7:22 - 我以內心悅天主之法、
羅馬書 7:23 - 惟覺肢體中別有一法、與我心之法戰、而擄我以從於肢體中罪之法、
羅馬書 7:24 - 我誠苦矣、誰能救我脫此致死之身乎、
羅馬書 7:25 - 我感謝天主、賴我主耶穌基督而得此救、如是、我以心服天主之法、以肉體服罪之法、
羅馬書 3:19 - 我儕知律法所言、為律法下之人言之、以塞諸口、使舉世服罪於天主前、
羅馬書 3:20 - 故無人由遵行律法、得稱義於天主前、蓋由律法可知罪耳、○
加拉太書 3:10 - 凡恃行律法之功者、皆服詛、蓋經載云、凡不恆遵律法書所載而盡行之者、服詛也、
哥林多前書 15:56 - 死之鋒鋩、罪也、罪之權勢、律法也、
羅馬書 5:13 - 未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、

逐节对照

交叉引用

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋律法致刑、無律法則無過犯、
新标点和合本 - 因为律法是惹动忿怒的（或作“叫人受刑的”）；哪里没有律法，那里就没有过犯。
和合本2010（上帝版-简体） - 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
和合本2010（神版-简体） - 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
当代译本 - 因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。
圣经新译本 - 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。
中文标准译本 - 事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。
现代标点和合本 - 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
和合本（拼音版） - 因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。
New International Version - because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.
New International Reader's Version - The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.
English Standard Version - For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.
New Living Translation - For the law always brings punishment on those who try to obey it. (The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)
Christian Standard Bible - because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.
New American Standard Bible - for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.
New King James Version - because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.
Amplified Bible - For the Law results in [God’s] wrath [against sin], but where there is no law, there is no violation [of it either].
American Standard Version - for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.
King James Version - Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.
New English Translation - For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.
World English Bible - For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.
新標點和合本 - 因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
和合本2010（上帝版-繁體） - 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。
和合本2010（神版-繁體） - 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。
當代譯本 - 因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。
聖經新譯本 - 因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
呂振中譯本 - 因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。
中文標準譯本 - 事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。
現代標點和合本 - 因為律法是惹動憤怒的，哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯。
文理和合譯本 - 蓋律以致怒、無律則無犯、
文理委辦譯本 - 有法、此有刑、無法、則無犯法、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。
Nueva Versión Internacional - La ley, en efecto, acarrea castigo. Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
현대인의 성경 - 율법은 아무리 잘 지키려고 해도 어기기 마련이며 그 결과로 하나님의 노여움만 사게 됩니다. 그렇기 때문에 율법이 없으면 자연히 어기는 일도 없게 되는 것입니다.
Новый Русский Перевод - Ведь нарушение Закона вызывает гнев, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
Восточный перевод - Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ведь нарушение Закона вызывает гнев Аллаха, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
La Bible du Semeur 2015 - Car la Loi produit la colère de Dieu. Or, là où il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.
リビングバイブル - しかし実際、律法を守ることによって神の祝福と救いとを得ようとしても、結局は、神の怒りを招く結果に終わるだけです。律法を破らないためには、破るような律法を持たないようにするしかありません。
Nestle Aland 28 - ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος οὐδὲ παράβασις.
unfoldingWord® Greek New Testament - ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται; οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
Nova Versão Internacional - porque a Lei produz a ira. E onde não há Lei, não há transgressão.
Hoffnung für alle - Tatsächlich bringt uns das Gesetz nichts als den Zorn Gottes ein. Nur da, wo es kein Gesetz gibt, kann man auch nicht dagegen verstoßen.
Kinh Thánh Hiện Đại - Luật pháp chỉ đem lại hình phạt cho người phạm pháp, nên chừng nào không có luật pháp, sẽ không còn ai phạm pháp nữa.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เพราะบทบัญญัติย่อมนำพระพิโรธมาถึง และที่ใดไม่มีบทบัญญัติ ที่นั่นก็ไม่มีการล่วงละเมิด
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ด้วยว่ากฎบัญญัตินำการลงโทษ และที่ใดไม่มีกฎ ที่นั่นก็ไม่มีการละเมิดกฎ
Thai KJV - เพราะพระราชบัญญัตินั้นกระทำให้ทรงพระพิโรธ แต่ที่ใดไม่มีพระราชบัญญัติ ที่นั่นก็ไม่มีการละเมิดพระราชบัญญัติ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - เพราะกฎนำไปสู่การลงโทษจากพระเจ้า เพราะคนทำผิดกฎเสมอ แต่ถ้าที่ไหนไม่มีกฎ ที่นั่นก็ไม่มีการทำผิดกฎ

啟示錄 19:15 - 有利劍自其口出、以之擊諸異邦、且以鐵杖轄轄原文作牧之、踐全能天主忿怒之酒醡、
啟示錄 6:16 - 籲呼山巖曰、墜於我身掩蓋我、可避坐寶座者之面、及羔之怒、
啟示錄 6:17 - 蓋其怒之大日至矣、孰能當之、
耶利米書 4:8 - 緣此爾當衣麻、悲哀號哭、蓋主之烈怒不息、猶向我而發、
申命記 29:20 - 主必不赦之、必動忌邪之心、震怒甚烈、氣忿若燄、以攻此人、以此書所載諸禍諸禍或作諸詛下同加諸其身、塗抹其名於天下、
申命記 29:21 - 在以色列諸支派中、主必區別之、加之以禍、循此律法書所載約中之詛言、
申命記 29:22 - 爾後世子孫、及遠來之客旅、見此地之禍、暨主所降之災、
申命記 29:23 - 硫磺與鹽、鹽或作硝焚燬徧地、不得耕種、不產物、不生草、如所多瑪、俄摩拉、押瑪、洗扁、主震怒時所傾覆者、
申命記 29:24 - 彼與列邦人皆必問曰、主何為如此待此地、其怒若是之烈何故、
申命記 29:25 - 人必對曰、緣斯民列祖之主天主、昔導之出伊及、與之立約而民背之、
申命記 29:26 - 往奉事叩拜異邦之神、即素所不識之神、主未嘗命彼奉事者、
申命記 29:27 - 故主震怒斯地、以此書所載之諸禍禍或作詛降之、
申命記 29:28 - 大震其怒、氣忿甚烈、以斯民由其地拔除、投棄於異邦、有如今日之事、
以弗所書 5:6 - 勿為人之虛言所誘、蓋緣如此之事、天主怒、臨於不信從之人、
以西結書 7:19 - 彼將擲銀於衢、視金如污穢物、主怒之日、其金銀不能救之、不能用以充饑果腹、因金銀使其陷於罪、
西番雅書 1:18 - 主震怒之日、彼之金銀不能救之、主怒憤烈、主怒憤烈或作主震怒如火之烈必毀斯全地、猝然滅斯地一切居民、
羅馬書 2:12 - 凡無律法而犯罪者、必無律法而沈淪、凡有律法而犯罪者、必以律法審判之、
羅馬書 2:13 - 在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、
列王紀下 22:13 - 爾往、為我、為民、為猶大全族、因此書之言問於主、我列祖不聽從此書之言、不遵此書所載一切諭我之命而行、主之烈怒、必向我如火之烈、
民數記 32:14 - 今爾曹一類作孽者興、繼爾先人犯罪、使主怒以色列人更甚、
羅馬書 1:17 - 蓋天主之義、顯於此福音、使人由信愈信、如經載云、義人因信得生、○
耶利米哀歌 2:22 - 主使可懼之事、四周雲集、如眾集會於節期之日、主震怒之日、無能逃遁、無人存留、我所懷抱所撫育者、我敵滅之殆盡、
歌羅西書 3:6 - 因此諸事天主之震怒、臨於不信之人、
約翰福音 15:22 - 若我未來訓之、則其人無罪、今其罪不得辭矣、
哥林多後書 3:7 - 昔摩西之面有榮、其榮雖暫而將廢、以色列人不能注目觀之、致死之儀文、鐫於石版者、其役尚有此榮、
哥林多後書 3:8 - 況聖神之役、其榮不更大乎、
哥林多後書 3:9 - 若定罪之役有榮、則稱義之役更榮、
約翰福音 3:36 - 信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、
羅馬書 2:5 - 乃爾以剛愎不悔之心、為己積怒、待天主震怒日、即其義鞫顯現之日、
羅馬書 2:6 - 天主必視各人所行而報之、
加拉太書 3:19 - 然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、
使徒行傳 17:30 - 往時世人蒙昧、天主不究、今乃命眾隨在悔改、
使徒行傳 17:31 - 蓋天主已定一日、欲藉所立之人、按公義審判天下、且使其由死復活、而賜萬民以可信之證、○
羅馬書 5:20 - 律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、
羅馬書 5:21 - 罪操權以致死亡、恩寵因義操權以致永生、皆賴我主耶穌基督而然也、
約翰壹書 3:4 - 凡作罪者即作非法之事、非法之事即罪也、
羅馬書 7:7 - 然則何言、律法即罪乎、非也、然非由律法、我不識罪、律法若不云勿貪、則我不識貪、
羅馬書 7:8 - 罪藉律法而乘機、使多慾動於我中、無律法、則罪死矣、
羅馬書 7:9 - 昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、
羅馬書 7:10 - 是誡本為致生、反致我死、
羅馬書 7:11 - 蓋罪藉誡乘機誘我、且以之殺我、
羅馬書 7:12 - 如是、律法乃聖、誡亦聖、義且善也、
羅馬書 7:13 - 然則善者可致我死乎、非也、乃罪藉善者使我死、以顯罪之為罪、致罪因誡愈形其惡者也、
羅馬書 7:14 - 我儕知律法純神、我乃屬肉體、見鬻於罪、為其所轄、
羅馬書 7:15 - 我所為者、不自知也、因我所願者、我不行之、我所惡者、斯行之、
羅馬書 7:16 - 若我所行者、我不願行、則證律法為善、
羅馬書 7:17 - 行之者非我、乃居於我中之罪、
羅馬書 7:18 - 我亦知我中、即在我肉體中、無有善、雖願為善、而為善不得、
羅馬書 7:19 - 是以我所願之善、竟不行之、所不願之惡、反行之、
羅馬書 7:20 - 若我行所不願、則行之者非我、乃居我中之罪行之、
羅馬書 7:21 - 我覺我內有斯法、即我願行善之時、有惡偕我、
羅馬書 7:22 - 我以內心悅天主之法、
羅馬書 7:23 - 惟覺肢體中別有一法、與我心之法戰、而擄我以從於肢體中罪之法、
羅馬書 7:24 - 我誠苦矣、誰能救我脫此致死之身乎、
羅馬書 7:25 - 我感謝天主、賴我主耶穌基督而得此救、如是、我以心服天主之法、以肉體服罪之法、
羅馬書 3:19 - 我儕知律法所言、為律法下之人言之、以塞諸口、使舉世服罪於天主前、
羅馬書 3:20 - 故無人由遵行律法、得稱義於天主前、蓋由律法可知罪耳、○
加拉太書 3:10 - 凡恃行律法之功者、皆服詛、蓋經載云、凡不恆遵律法書所載而盡行之者、服詛也、
哥林多前書 15:56 - 死之鋒鋩、罪也、罪之權勢、律法也、
羅馬書 5:13 - 未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、